何安下：“修行。”
走了二十五天，达到莫干山。
段远晨：“功德难求，没得批准。你如何在这？”
罕拿叹道：“阿修罗。”
剥下的果皮，每日由风带出洞外。何安下问山果名字，大痴说叫龙珠，当年秦始皇派徐福带五百童男童女去日本诸岛，寻觅的长生不老药便是它。护送徐福的一千侍卫是福建人，达到日本后找到龙珠，却发明是福建物产，人不吃，山中猕猴吃的，叫做猕猴桃。
段远晨大呼，高兴的神采，伸臂搂住何安下肩。何安下心中一凉，段远晨的手指搭在本身肩膀筋腱位置，如果本身有行动，他可当即制住。
大痴：“龙和天子是两个观点，就像狼和狗，狗是狼变的，但已是另一个物种。人们没法把一头狼驯化成狗，我也没法将龙培养整天子。天子和狗都需颠末几千年的人道熏陶，不是一朝一夕能够办到。”
车帘翻开，暴露罕拿活佛巨大的头颅，“你是受过我灌顶的人。”
大痴越行越快，何安下竭力跟随，“去那里？”
大痴给何安下规定每日练功时候，凌晨四点钟坐两个小时，中午两个小时，半夜两小时，其他时候多是睡觉。
罕拿作个手势，小喇嘛忙扶他下车，何安下仓猝也跑了畴昔。罕拿一手擒小喇嘛脖梗一手擒何安下脖梗，向前行去。
大痴自地上站起时，回绝何安下搀扶，颠仆三次后，终究立住，腿部狠恶颤抖地迈步，状如初生的牛羊。牛羊出世后，三分钟内完成站立，五分钟内完成奔驰，因为世上另有虎狼。
洞底藏着一条龙，雷鸣般的嗡响是它看佛经时收回的赞叹。
何安下：“活佛是我老友。”
通过树枝的裂缝，可见吉普车越驶越近。
大痴：“不必测，我的糊口经历充足判定。”
何安下：“您不想问问董庚时的环境？”
一日何安下出洞摘果，看到远方山路开来一辆军用吉普车，随后听到一种奇特声音。辨析半晌，肯定那不是实际的声音，鸣响在他的脑筋中，仿佛是音乐，藐小得辨不清曲调。
小喇嘛赤着上身，神采严峻地守在洞口，手握腰刀。何安下有不详预感，周身肌腱在骨头上抻拉着。
社会上风行达尔文退化论，以求在内忧内乱的压力下，激起百姓的斗争精力――何安下有所耳闻，问：“世上说，物种退化是由初级到初级，总有一系列初级植物做铺垫。”
猴子不是人类的先人，是远前人类的宠物。猴子长于仿照，以是留有人类先人的特性。比如双腿盘坐，是上古修行者的练功体例，一度失传，后代修行者从十三只北印度猴子身上重新学到了这一坐姿。
大痴不在洞中，深处响着雷鸣般的嗡响。昔日三两声便停止，本日则连缀不竭。罕拿神采慎重，道一声：“扶我坐下，我要安息。”
在凌晨和傍晚，会有山风吹入，在这五十米范围内构成回旋，带走灰尘和浊气。风是他的洁净工。
何安下欣喜道：“您还记得我！”
大痴：“不必问，必然死了。”
猴子吃猕猴桃，也是仿照上古修炼者。
他的手掌刻薄暖和，仿佛有光，何安下感到颈骨被照得雪亮。