未几时，一把一米多长的尺子，直直地立在了关师爷的手中，顶端处有两米多高，已经达到了量山需求的根本。
“你直说先量北方不就结了吗！”我小声嘀咕了一句，手打罗盘选定了北面，然后伸直了手指了畴昔。关师爷原地转了下身，面对着我所指的方向，然后昂首看向鲁班尺，嘴里报导：
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别的，第一次就量出了个离位，也没啥好大惊小怪的。毕竟这处所埋葬着大溪村全村的祖坟，人死了，这不就是阴阳相隔么，也算是应了这个“离”字。
关师爷获得了这个成果以后，并没有停止，嘴里持续说道：
实际上，这类量山，和工地上利用程度仪察看高差是一个道理的。在观察点稳定，观察高度稳定的环境之下，挪动观察目标方位，是能够测量出观察点与观察目标的高差间隔的。
当然了，如果要量得更邃密些，还能够在东南西北四个方位的根本上，加上东南、西南、西北、东北这四个方向。但这类“量八方”并没有甚么太大的意义，也不过就是邃密一些，逼迫症喜好罢了。
所谓量山，实际上就是人站在鲁班尺下，透过鲁班尺，去察看四方地形与脚下地盘的休咎干系。因为不需求精准的数据，以是只需求看大抵的刻度就行。
也就是说，综合四方的数值，才气获得精确的成果。而普通环境下，浅显的处所，根基上都是两凶两吉，属于休咎相依的干系。好一点的一凶三吉，差一点的三凶一吉。至于四方数值能量出四吉，或者四凶的，前者为风水宝地，后者便是绝地，亦或者称为绝脉。
这一回，那无形的力量仿佛认识到，没法再禁止尺子上升的趋势了。也就没有了再对峙下去的意义，判定撤回了力量。使得关师爷这边轻松了很多。
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当鲁班尺上升到三点钟方向，也就是九十度的时候，略微有那么一点停顿，关师爷的额头上也呈现了汗水。使了好几次劲，想要把尺子抬上去，却仿佛少了一把力，如何抬也抬不上去。
关师爷的手稳如泰山，那把一米多长的鲁班尺，在他的手上缓缓地挪动，就像是钟表上的指针普通，以轴心为原点，划出一个一百八十度的弧度。稍有辨别，不过是指针的挪动是顺时针的，而鲁班尺是逆时针的。
这特么还是风水宝地吗？
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“南面，劫！”
至于四吉之位，是出贵爵将相的，这大溪村还没阿谁福分。以是，我在关师爷第一次测出凶位的时候，并没有过分惊奇，只是感觉运气挺背的，一开端就来一个开门黑。
“北面，离！”
旁人都秉着呼吸看着，没有人出来指责关师爷。因为大师都看得清楚，他并没有在演出，而是真的在冒死用力儿。这一把木头尺子，仿佛在一刻变成了千斤重普通。又仿佛在冥冥中有一只无形的大手，正压在尺子的一头，想要打断这个凡人，以一己之力量山的妄举。
前面说过，鲁班尺有八个大区，每个大辨别离对应一个字。四字为吉，四字为凶。量山的人，只需求看山顶与鲁班尺的交界处，处于哪个区间就行。
“叶飛，打盘！”
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我正在揣摩量山这事的时候，关师爷那边俄然号召了我一声。好歹这段时候没少学东西，他一声号召，我就明白了要我做甚么。赶紧把本身的罗盘拿出来，嘴里问道：
“日升在东，日落在西。现在下午快六点了，天然要先避开西面夕照，这里是亡者安葬之地，属阴，现在太阴将起，也需求避讳。南面是我们来时路，也不能量。以是，我们只要一个挑选。”