“凡佩服，皆取天景明澄之时为好。若恒风雨晦雾之时，皆不成引吸外气，但入密室，闭服内气”
“是以初服者皆多防满，但需少食，必在勤行，勤心行即气自流转，天然之功著矣。”
不过冲动归冲动，高源却也不能顿时起家逐客，让师父走开，本身好顿时练习。
“但是大道三千，无穷无尽，人的聪明是无穷泛博的，修炼也不但仅只要纳清一途，另有其他各种体例，我们明天先不提这个”
“弟子另有一事不明，听师尊所言，弟子只要遵循这个别例习练的话，便不会感觉腹中饥饿，但是这个期间是否要插手意念观想？”
“但是你要服膺，每日必取子后、午前其他时候不要习练、不然恐伤身材！依你的修为、资质，为师以为你多则半月，短则七日，必可练成”
“吸气时，意念六合宇宙间清气，如同涓涓流水，通过鼻腔接支出肺中，而厥后往流转以后，由肺直下胃部，在由胃部之下丹田”
听到这里，高源这才豁然开畅，明悟于胸，他迫不及待的想顿时开端习练一番。
“同时意念腹中饱满，充分、毫不饥饿；勤而行之，方可练成。”
而夏山苍报告完了辟谷之术后，又开端报告这苍茫功的进阶功法，实在说是进阶功法，却也跟高源之前习练的苍茫功差未几。
“那这门术法如何练习，你要仔谛听真，实在说难也难，说易也易！”
这门功法高源也是分分钟就明悟了，连他本身也感觉奇特，按理说本身之前应当没这么聪明的啊，如何现在不管师父说甚么，我都能立即举一反三呢。
“以是在畴昔，也有闭封闭关，不是生，便是死这个说法，很多修士闭关以后都要靠运气，如果进了定境以厥后不及复苏过来，那很能够会被直接饿死”
“大底气味不欲出于玄牝，但令通流，须出皆须调适，不得粗喘也。若隔气未达丹田，虽欲强为，终难致矣”
是“而人体实在天赋便具有两种服从，其一为纳清、其二为排浊；这个排浊很简朴，便是人体内摄取食品，同时分泌二便，此为排浊”
高源想不清楚启事，只能归功于那遗址以内的洗髓之光身上了，看来能晖映到那洗髓之光真的是天大的机遇，这对本身今后修行太有效处了。
“唯坚信不疑，力行无倦，方能达到绵绵若存，用之不勤，终究方能练成这辟谷之术”
“实在如果凡人习练的话，精力有限，每日半个时候到一个时候便可，当然了，凡人普通也修炼不成”
“实在修炼之术从本质上来讲，也是一种纳清，是通过摄取外界灵气，练养本身，从而达到延年益寿，不竭延长生命的服从”
夏山苍报告完这两门功法以后，也未几留，急仓促就走了，只叮嘱了高源，让其有甚么事情便去寻那慕老便可。
“咽下不要呼息，息即丹田不隔，丹田不隔即入四肢，以意运转，即流布矣。”
“那外界的些许浊气，以你的肉身修为来讲，也不算甚么，所觉得师才说你若勤加习练，七天至半月则可练成”
“当然，我们全部苍茫仙宗都有护山大阵覆盖，是决然没有卑劣气候的！”
“以是到前期，才出世出来了这辟谷之术，正所谓：佩服者神明而寿、佩服者长存而道；说的就是这辟谷之术”
“然若只知排浊而不知纳清，那与牲口何异，人乃万物之灵，聪明无穷无尽，在无数上古大能的不竭苦心研讨下，这才出世出了修炼之术”
“而后可坐、可立；面向东方，长吸气，如长鲸吸水，绵绵不断，吸足以后，口鼻俱闭，不要泄气，待憋之不住时，则举头仰脖，用力下咽之”