苏长生之以是能够以冲龄之年便修至如此境地，除了资质惊人，天赋灵光远胜凡人的启事以外。
说实话，苏长生对于岳山撞到铁板上的心机活动毫不在乎。
但是如果机遇偶合，并非没有晋入宗师境的能够性。
而苏长生本身的天一真气倒是与六合元气相差无几，略微有些超出，但是微乎其微。
如果说日前粗心失荆州的岳山只不过是平常天赋妙手，发挥霸刀八式的岳山却已堪堪摸到一丝宗师境地的边沿了。
三元合炼，炼心合气，又历经了十年盘桓在存亡边沿的经历，以存亡之间的大可骇历练本身的精力。
并且最骚的是：岳山竟然不识字，毫无学问可言，一身修为美满是仰仗着天赋异禀和机遇偶合，从最根基，最粗浅的根本刀法中参悟出来的。
但是从岳山身上，苏长生却得以考证了心中的这个猜想，那便是：这方六合的精炼元气当中，极有能够直接包含着六合道韵，以是才会如此活泼灵动，让人极其轻易地感悟到此中的意境。
道藏有云：道心唯微，道心唯危。
炼神美满返虚，便是神而明之，威能莫测的大宗师之境，心神炼入虚空，神通足俱，修为已达人间能够包容的极致了。
与六合元气相差无几者，乃是宗师级的天赋强者，非精力修为达到必然境地没法成绩。
天赋真气的精纯度超出六合元气者，便是炼神美满，达到返虚之境的大宗师级的顶峰强者。
那么这方六合的神异，到底是想摹拟上古期间的环境，还是想重现上前人种的血脉呢？
而踏入天赋之境，真气的雄浑与否却已不是决定修为进境的独一身分了。
以是下乘功法多数因人而成，奇特的境遇旁人无从复制，天然也就几近没有传承下去的能够性了。
各种迷惑环抱在苏长生的心头，不得其解。
这方六合的先气候功分为上中下三乘，以及超脱于人间以外的四大奇书四个品级。
还在于他从修炼之始，就是指导六合元气与本身最精纯的元精、元灵混而为一。
只不过没有参照物，以是这个设法也无从考证。
但是恰是要从这些江湖散人的身上，方才气够窥视出这方六合奇特的玄机，对于苏长生洞悉此方天下的修行契机很有助益。
从而导致大家人缘际会而成的修炼心法良莠不齐，却也不失为各得六合大道之一隅，各有其奥妙之处。
据岳山所言，这运转的心法乃是他凝集天赋真气，遵循本身天赋真气的属性和运转规律自行总结出来的。
下乘功法粗浅疏漏，多数是机遇偶合之下凝集天赋真气，知其然却不知其以是然，懵懵懂懂，纯由身材本能节制。
苏长生猜想，这方六合的元气之以是如此活泼灵动，或许恰是邵子祖师的某种尝试导致的。
以是苏长生假借帮忙岳山疗伤之名，毫无逼数地对他停止了惨无人道（划掉，详确入微）的研讨，涓滴不顾岳山暗影等身的感受。
以是方才气够做到如此惊人的进境，将一颗纯洁道心打磨到近乎“神而明之”的境地，开端感悟冥冥中潜伏的某些更加幽深奥妙的神韵，体悟玄奥非常的六合之秘。
当然因为世人天赋生成的根骨资质好坏不一，后天养成的心性学问也是智愚难同，境遇更是天差地别。
苏长生曾经与岳山再次试手，执刀在手的岳山和没有刀在手的岳山战役力美满是云泥之别。
而这方六合倒是独树一帜，只要你符合了某种表情，不管你是多么修为，乃至是从未修炼过的浅显人，都有机遇直入天赋境地，一步登天。