首页 > 道心破碎后，我靠行善积德成神了 > 第169章 民俗学家的日记
是了，对于风俗学家来讲采风和郊野调查是最首要不过的了。
……
而这日记本的呈现，本身就说了然一个题目。
「2010年2月20日阴」
明天一早就起床了，筹办趁着没人的时候悄悄进山，不过刚一出门就发明村庄里起了很大的雾，能见度非常低，并且越靠近南芜山山脚雾气越重。
邬瑶眯了眯眼，举起本子朝陆无相晃了晃。
好吧，看来我的确是走错处所了，这里并不是南羌村，而是南芜村，只是因为路牌年久失修，笔迹恍惚，我把芜和羌两个字弄混了。
不过返来的路上，我倒是在地上捡到了一个奇特的东西，是一个巴掌大的木雕，做工非常精彩，按照上面雕镂的纹样看应当是地藏王菩萨。这类东西如何会被人随便丢在路边呢？
明天我打算前去常乐郊区以外的南羌村抚玩村内特性游神活动，传闻这里有少见的官将首演出。这类阵头文明本来发源于澎湖，厥后也逐步传到了海峡对岸的闽州。
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上山了，此次没被人发明。不过上山的路中间有一些奇特的石碑，写着一小我从生到死的各个春秋段。
邬瑶大略地翻了翻，从日记的内容来看，日记的仆人丘辉是一个风俗学家，他长年在外游历，看望和记录各地的风俗。
这一页日记格外诡异，从丘辉记录本身上山以后，笔迹就开端变得混乱起来，和本来工致高雅的笔迹截然分歧。
「2010年2月22日大雾」
顺着村尾持续朝要地的更深处走，有一条上山的路，我本来想上山去看看，却被路过穿黄色事情服的村民禁止了，说是山顶有神庙，外人随便进山会触怒神。
丘辉，大抵是凶多吉少了。
这个村庄有题目……
三人看完日记本的内容都沉默了，很久，王小菘颤巍巍地问道：“我们……仿佛真的闯进甚么奇特的处所了。”
村庄外的鱼塘都围着很高的拦网，本来还想去看一看，但没想到直接败在了出来这一步。
猎奇特，村庄里不是家家户户都供奉地藏王菩萨吗？为甚么这里一小我也没有，空荡荡的。是因为今天下雨吗？
……
太荒诞了！
我仿佛走错了路，司机并没有奉告我，进入南羌村之前还得先穿过一条隧道。
但最令人毛骨悚然的，还是那整整一页纸上写满了的“分开”两字。