只见侍卫长峻厉地说：“按国法，盗窃者一概当场斩手。你……”他顺手一斧正在站岗的老木工，“拔出佩剑，斩掉他盗窃的右手！”
围观的人顿时收回阵阵惊呼声：“哇，神显灵了！是木剑，是木剑！”
这时，只听得“扑通”一声，老木工竟然双膝着地，跪在了地上。同时，他口中还念念有词：“神啊，显显灵吧，显显灵吧！”
这天，国王俄然想看看浅显人的糊口，因而命人找来陈旧的衣服，扮成乞丐出宫去了。
出了宫门，国王沿着街道一向走，这时已经是早晨，街上行人很少。俄然，国王听到了一阵开朗的笑声，循声而去，他走到了一间粗陋的农舍前。
畴前，有个国王老是笑容满面，他一会儿担忧军队吃败仗，一会儿担忧宝库被人掳掠，再不然就是担忧大臣会叛变本身……总之，从即位那天起，这个国王一天也没欢愉过。
汗青深处的苦楚
看完这统统，国王终究忍不住大笑起来，打从即位起，他还没这么笑过呢！他边笑边表示侍卫长带着小男孩一块儿退下。实在刚才偷瓜的一幕也是国王设想的，目标就是让老木工出丑，再也乐不起来！没想到，老木工还是靠着本身的聪明，顺利处理了这个困难。
老头见到这么个乞丐打扮的陌生人，也不惶恐，反而笑着号召他：“你好啊，小兄弟！”
老木工用力点点头，说：“当然欢愉啦！欢愉是由本身决定的啊！”说完，他毫不游移地将蛋糕对半切开，将一半分给了“乞丐”。
（以下防盗章）
谁知，到了木工家，国王瞥见桌上不但摆放着蛋糕，竟然另有葡萄酒。国王忙问：“你明天的晚餐如何如此丰厚？”
老婆婆说：“官人有所不知，王安石是当今丞相，拗相公是他的浑名，我恨他，以是以畜牲唤之。”
这又让国王感觉很奇特，他忍不住问道：“白叟家，你就不担忧我是好人吗？”
犹太哲学家马丁・布伯的这句话，我一向以为是最首要的：
晚餐时候到了，国王仓猝又换上乞丐的装束，他还要去木工家。他猜想，现在老木工必然正唉声感喟，为没领到人为忧愁呢！
心机学的知识可谓广博高深。但是，再多再好的心机学知识也不能主动帮忙一小我变得更安康。实在，我晓得的一些学过量年心机学的人士，他们学心机学的目标之一就是要治本身，但学了这么多年今后，他们的题目还是。
“这是要杀头的罪啊！”国王用心恐吓他。
小男孩一听，忙不迭地要求道：“大人，饶了我吧，我是饿得没体例，才想偷东西的！”
老木工可不会被吓倒，他胸有成竹地说：“没干系，我一发人为，就会把剑赎返来的。今晚，我可得好好想想，明天要如何蒙混过关！小兄弟，你也不消为我担忧，我总会想出好体例来的！”
好久以后，木工又将双手伸向天空，虔诚地说：“神啊，如果您要奖惩这个孩子，请答应我砍掉他的双手；如果您情愿谅解他，请把我的宝剑变成木剑！”说时迟当时快，他“刷”的一下抽出佩剑，是一把木剑！
这个寓言还能够引申出另一种含义：不要太希冀奥秘的心机医治的魔力。最首要的力量永久在你本身的身上，奥妙的知识、奥妙的潜能开辟、夺目标胜利学等等，都远不如你本身身上已有的力量首要。我们风俗去内里寻觅答案，去别人那边寻觅力量，成果健忘了力量就在你本身身上。
因而国王排闼而入，只见屋子里挺暗的，一个老头单独坐在桌前，他捧着一块蛋糕，仿佛正要吃晚餐的模样。