道典记录，此天下全民皆有道种，大家能够修炼，强身健体，安定意志，以抵抗魔害、兽潮之祸，保卫故里。
秦江早故意机筹办，明白本身此次恐怕没法等闲脱身，“小有门”核心弟子出身地这类动静，哪是那么轻易听得的？他也不做多余挣扎，应下后就往门外走去，那边已经有人等着接他。
但是他也算是一脚踏入道途的上师境净阶修士，到了现在，就连困住他的是奇门法阵还是神通秘法都不得而知，也是栽到家了。
但是这类铺面多如牛毛，一时也分不清是谁家的核心权势。若顺着燕家合作敌手的线追下去，或许能扒拉出来几个怀疑者，只不过是不是障眼法就不好说了。
不管哪门哪派，修炼的底层法则都一样，战法同修，战修锻体，法修悟性。
而所谓修士之城，也是修道门派内部辨别驻扎都会和别的都会的一种说法，并无明文分类。毕竟门派的权势范围虽动得不频繁，可若以百年千年为时候单位，还是会有窜改。
谁晓得没碰上正主，却一头撞在面前这尊大神手里。
但是修炼之事行易，有成倒是难上加难，大部分修士终其平生，也贯穿不了哪怕一门小神通。即便在战修范畴站上了后天顶峰，若始终迈不出去那一步，仍然触摸不到大道门槛。
付明轩倒也不为己甚，只问明拜托方是东城一家名不见经传的小贸易行。
战修法门源自兵武，正兵七，别离为拳、剑、刀、枪、锤、斧、棍，又有钩、鞭、拐、镰等奇兵十三。战修达到后天顶峰，可一击开山，一刀断流。
平话人涩然道：“不敢，不敢……”
布衣少年落落风雅隧道：“付明轩。”又问了一遍：“仙师修行之所安在？”
由此可见，平话人一句不是修士之城，无认识地暴露他迈入大道门槛后，俯视浅显修士的心态。得神通者，哪怕得的只是小神通，也是对大道的贯穿上了一个凡人难以超越的台阶，眼界天然分歧。很多人再回过甚去看浅显修士，就有了非与吾辈同类的眼色。
而不在榜上，又得小神通的真人约数千，上师约数十万，如此罢了。
秦江停了一停，道：“左上三，右四。”
耸峙在大陆中间的宝塔榜上，最新名单亦不过一千一百三十一人。也就是说，此天下亿万修士中仅此千余人得大神通。
他缓慢转着动机，考虑要出口的话，对方却明显不筹算和他绕圈子。
可那布衣少年悄无声气困住一名上师境净阶修士，又该是多么人物？
秦江晓得明天答复得一个不好，就是一桩祸事，他也光棍，看清情势后，并未几做要求缓言之态，只原本来本，不删不减将事情申明。
这明显着了人家的道。
但是平话人汗出如浆之余，还背上生寒，倒是因为布衣少年最后阿谁仙师的称呼。
法修则讲究登时而悟，是以法门浩繁，很有大道三千的意味，此中丹、符、阵、乐、器五个大类传播最久最广也最成体系。
布衣少年屈起右手食指，在桌面上悄悄一叩，道：“我姓付。”
不过秦江在此关头，还是谨守行规，虽说了然事情委曲，却不肯供出拜托人和中间人的姓名和身份。
布衣少年的腔调始终如一，并无着意之处，平话人却只感觉脑中嗡的一声响，就像头颅被扣进大钟里，又有人在内里以撞木敲击。
修炼有成既得神通，可称上师。既见大道，称真人。既触大道，称尊者。而千万大道，择一行之，有望独成一道者，尊为君。
青华、厌离、北宸、布天四君，二十七位尊者，以及千余真人。每一个名字都是一方之雄。