孔夫子的弟子颜回更是我们学习的表率。孔子带领他的门生们周游各国,在去陈国和蔡国的路上被困,连续好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住,只好明白日躺下睡大觉,想以此来忘怀饥饿。孔子的大弟子颜回见教员饿得很,心中非常哀伤,心想,教员上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出体例,怕是要出伤害了。颜回也没有甚么好体例可想,只好去处人乞讨。这一次真是天不断人,竟然碰上一个美意肠的老婆婆,给了他一些白米。颜回高欢畅兴地把米拿返来,仓猝把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来,俄然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇特,便起来探看,刚一跨出房门,就瞥见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又欢畅又活力:欢畅的是,有饭吃了,活力的是,颜回竟然如此无礼,教员尚且未吃,他却本身先吃了起来。过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:“本日幸亏碰到美意人赠米,现在饭做好了,先就教员进食。”不料孔子一下子站起家来,说:“刚才我在睡梦中见到归天的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他白叟家。”颜回一把将那碗米饭夺了归去,赶紧说:“不可,不可!这米饭不洁净,不能用它来祭奠!”孔夫子故作不解地问道:“为何说它不洁净呢?”颜答复道:“刚才我烧饭时,不谨慎把一块炭灰掉到上面,我感到很难堪,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给教员吃呀。厥后,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢?”孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消弭了对颜回的曲解,深感这个弟子是个贤德之人。

“叮铃铃!”下课铃声响了。我像一只久圈在笼中的小鸟比及了笼门开放的时候,欢畅地跑出课堂,筹办到操场去玩。

我们的课堂在三楼。合法我下到二楼时,瞥见一群四年级摆布、穿戴校服的小女孩正兴趣勃勃地在走廊里踢那些五颜六色的塑料毽子。她们大抵还不晓得本身堵塞了“交通”,仍在那边踢个努力。我不满地皱了皱眉头,因为黉舍不止一次地夸大不能在走廊里踢毽子。就在我这么想时,俄然用余光发明:有一团翠绿色的“不明物体”正向我飞来!我吓了一跳,猛地抽身向后一闪。那团东西总算没有砸到我,但也不偏不倚地落到了我的臂弯里。我顾不上光荣没被砸到,赶快低下头去看本身臂弯里的“不明物体”。本来那是一只翠绿色的新塑料毽子!我顿时火冒三丈,但碍于大庭广众,只幸亏内心抱怨道:“这么缺德,把毽子往别人身上踢……如果让我抓到他,哼哼……”我抬开端,正筹办找出“真凶”,俄然瞥见面前站着一名个子不高,头发束成一个略微有些混乱的马尾辫,穿戴校服的小女孩。她瞥见我手里拿的毽子,眼里掠过一丝不安。

的确,规矩待人会使别民气中充满爱和暖和,规矩待人能够在人与人之间架起了解调和的桥梁。规矩待人是任何一个文明社会,任何一个文明民族都非常重视的。因为规矩是人类社会据以促进人际来往友爱调和的品德标准之一,是构建起与别人敦睦相处的桥梁。它标记取一个社会的文明程度,反应一个民族的精力面孔。中华民族向来就非常正视遵守礼规,规矩待人。汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的教员,厥后他继位作了天子,“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲身到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听教员的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的门生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣抱病,明帝就派人特地慰劳乃嫡亲身登门看望,每次看望教员,明帝都是一进街口便下车步行前去,以表尊敬。进门后常常拉着教员枯瘦的手,冷静垂泪,很久乃去。当朝天子对桓荣如此,以是“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣归天时,明帝还换了衣服,亲身临丧送葬,并将其后代作了妥当安排。

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