首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 礼貌待人
我本来还想挖苦她两句，可看到她的认错态度如此诚心，又如何美意义？心中不满早已烟消云散的我，一脸笑容地对小女孩也对本身说：“没干系！”一场能够产生曲解的抵触就如许制止了。
做人要与报酬善。与人相处，为善抢先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧舌令色和徒具情势的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自大而尊人。”。如果大要上恭敬热忱，而内心虚假，或是仅仅内心尊敬，而毫无神采，都是不敷的。应当表里分歧，才气从底子上消弭人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友爱相处。尊敬别人，就要平等候人，不分贵贱品级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以好处交人，实在是小人所为。《论语?子罕》载：孔子瞥见穿丧服、戴弁冕穿号衣的人和瞽者。相见时，即便这些人年青，孔子必然站起来。行过别人面前时，必然快步走过，以示敬意。前人敬人的体例，也有值得鉴戒的处所。起首要尊敬别人的志愿，谅解别人的需求和忌讳，不能能人所难。不苛求别人做不能做的事，不强求别人接管不喜好的东西。前人说：“不责人所不及，不能人所不能，不苦人所不好。”“己所不欲，勿施于人”，就是这个意义。在与人来往中，诙谐与美意的打趣常常给人带来轻松镇静，但决不成戏弄取乐。如果拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的外号，都是非常不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬愤恚而言：“当代愚人，遂以相戏。或相指名为豚犊者，有识旁观，犹欲掩耳，况当之者乎。”
孔夫子的弟子颜回更是我们学习的表率。孔子带领他的门生们周游各国，在去陈国和蔡国的路上被困，连续好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好明白日躺下睡大觉，想以此来忘怀饥饿。孔子的大弟子颜回见教员饿得很，心中非常哀伤，心想，教员上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出体例，怕是要出伤害了。颜回也没有甚么好体例可想，只好去处人乞讨。这一次真是天不断人，竟然碰上一个美意肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高欢畅兴地把米拿返来，仓猝把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，俄然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇特，便起来探看，刚一跨出房门，就瞥见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又欢畅又活力：欢畅的是，有饭吃了，活力的是，颜回竟然如此无礼，教员尚且未吃，他却本身先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“本日幸亏碰到美意人赠米，现在饭做好了，先就教员进食。”不料孔子一下子站起家来，说：“刚才我在睡梦中见到归天的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他白叟家。”颜回一把将那碗米饭夺了归去，赶紧说：“不可，不可！这米饭不洁净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不洁净呢？”颜答复道：“刚才我烧饭时，不谨慎把一块炭灰掉到上面，我感到很难堪，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给教员吃呀。厥后，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢？”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消弭了对颜回的曲解，深感这个弟子是个贤德之人。