在汗青上,关羽是一个被极度推许的人物,是“义气”的代名词,在官方的影响无人能比,但也要精确学习、精确效仿、精确对待,不能让义气披着“虔诚”的外套,让本身为名所累、为“义”所绊。

关羽生前仅为蜀汉一大臣,身后被历代一起追封,从北宋末的“武安王”到元朝的“武安英济王”,再到明朝的“关圣帝君”,终究在清朝顺治年间达到奇迹的顶峰时候――被封为“忠义神武关圣大帝”。宋初,赵匡胤并不对关羽感冒,把他赶出了庙堂,跟着南宋的偏安,关羽的职位大大进步,这正与《水浒》前期成书处在同一个期间,在作为“义”的代名词与《水浒》鼓吹的忠义间隔靠近,作者不但写出了关羽的后代关胜,还写出了关羽的精力的后代朱仝,固然关胜是梁山第五名豪杰,但关羽因为水淹七军杀死了满宠,满宠的后代随邓艾安定蜀汉时,为报杀父之仇,尽杀关羽后代,实际上关羽的血缘上是没有后代的,精力后代应当是很多很多,不幸的是好人朱仝成为此中一个。

“义气”一词在《辞源》上有两种解释,一是指“刚正之气”,二是指“忠孝之气”。但是现在在很多人眼中,“义气”一词的含义已经产生了畸变,狭义地成了“为朋友两肋插刀”。实在义气是讲原则的,如果不辩是非,不顾结果地逢迎朋友的分歧法需求,这类义气就是一种无知和顺从,是与当代文明社会极不相容的。人之相知,贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”胶葛不清,本身便能够堕入一个不辨东西的迷魂阵里,从而害人害己。

对朋友要虔诚,朋友之间相互要讲义气,这永久是人们的夸姣寻求,也是我们中华民族朴实的传统品德看法。刘,关,张,桃园三结义,豪放之情,撼天动地,为了兄弟交谊,三人厥后更是归纳了一出出千古传播的夸姣故事……

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