首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 忠诚与义气
朋友之间要虔诚，但决不要那种带有封建味道的“义气”。
在当代文明社会里应当讲法讲德，而不是讲“义气”。“义气”时下的解释应当了解为：因为小我或朋友之间的干系而降服困难承担风险乃至捐躯本身某些好处的局促思惟，是一种封建社会的品德认识。但是如果真正的义气，必定是当朋友的庄严遭到侵犯，做为朋友必与他一起挺身而出，而不是萎缩在某个角落，任凭局势生长！当朋友有困难时，不管如何也要帮朋友走出困难。义气，应当是没私心的友情，是最纯粹最夸姣的东西。
水浒豪杰，纳投名状，结拜称兄弟，这一拜，忠肝义胆，存亡相许，誓不分开，永不叛变，108条豪杰就是108个好兄弟。水泊梁山，忠义堂上，万古传诵的，是他们对朋友的虔诚和义气！
在汗青上，关羽是一个被极度推许的人物，是“义气”的代名词，在官方的影响无人能比，但也要精确学习、精确效仿、精确对待，不能让义气披着“虔诚”的外套，让本身为名所累、为“义”所绊。
“义气”一词在《辞源》上有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。但是现在在很多人眼中，“义气”一词的含义已经产生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。实在义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾结果地逢迎朋友的分歧法需求，这类义气就是一种无知和顺从，是与当代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”胶葛不清，本身便能够堕入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。
对朋友要虔诚，朋友之间相互要讲义气，这永久是人们的夸姣寻求，也是我们中华民族朴实的传统品德看法。刘，关，张，桃园三结义，豪放之情，撼天动地，为了兄弟交谊，三人厥后更是归纳了一出出千古传播的夸姣故事……