辛途没有想到会在这个天下碰到近似通天塔一样的存在！
以抽签的体例决定“辩论”的工具，陈腐而简朴的体例！
辛途笑道：“或许是他们但愿我等不要忘了初志本心吧。修真问道，漫冗长路，哪一个不想着能够飞升入仙班。出这个题目也是情有可原的。”蔡婆婆感喟一声，“是啊。本心，初志！修仙之路固然困难重重，可这与天斗却又何尝不是其乐无穷呢？”
辛途暗道：“扯的够大了吧？还是乖乖认输吧！我的眼界远超于你，你是扯不赢我的。”以辛路过历数个浮图界的见闻感悟，要说胡说八道，有岂是眼界范围于一界的蔡婆婆所能对比的？I1071
蔡婆婆沉默了。
偶合吗？还是说这此中存在着某种必定的联络？但是可惜的是，其中的蹊跷必定是没法通过平白的思虑得出结论的，只能不断的进步或是不断的登高，只要层次到了，信赖此中的奥妙会自但是然的闪现在本身的面前。
“那你师父又为何能够返来？”
蔡婆婆笑了，道：“后生你这话就不对了。自古以来，有多少修道有成之人留下汗牛充栋的文籍藏书，无不描画仙界之夸姣，更有不知多少凡人飞升入仙界，位列仙班，与天同寿，又如何会有你所说的升仙有坏处呢？”辛途紧逼问道：“那蔡婆婆你如何证明那些文籍所记录的不是前人用心给先人画的一张看得见吃不到的大饼？而您又是否见过有飞升入仙的凡人下尘寰来，详细描画仙界如何如何？在这，仙界之于我们凡人是仙界，可仙界之名倒是我等凡人定名之，蔡婆婆您又安知所谓仙界中人又如何称呼他们地点的天下，或许他们自认其为尘寰，而视我等地点之界为仙界，也未可知。插手在仙界人看来我们尘寰是仙界，那已经位于仙界的我们又为何要升仙？”
“坐而论道”可不轻易，想赢对方就必须驳斥的对方或哑口无言或惭愧认输，除此别无他法。至于在这个文试环节脱手？这是在打全部升仙城的脸，没有人会这么傻。至于明显已经被驳的无言以对却仍然厚着脸皮不认输的，这类人或许鄙人面几层会呈现，主理方自在其他体例措置，至于在这个金丹境却不会，因为没有人会拿本身的“情意”来开打趣，更何况能入金丹境地的眼界和表情都非同普通，不会显那等老练小儿之态。
结束了古板的抽签环节，元天庆顺手一招，烟雾散去，前头就呈现一排排的矮脚案几，案几上还点着一炉薰香，青烟袅袅，两边摆放着垫子，看着架式明显是要两边对坐论道――莫不就是传说中的“坐而论道”？“请大师找到与本身对应号码的位置坐下。此次‘坐而论道’的主题是‘修道者是飞升入天仙还是活着为地仙’，大师可畅所欲言，请！”
也就在上百号的金丹境修士都进入这一层后，终究有主理方的人站了出来，好家伙，竟然就是阿谁元天庆！这柱着拐杖的驼背老头乃至没有做自我先容以及讲授论道大会的法则，就直接宣布第十一届“泰山论道”大会开端！
因而，两人就今后次论道的题目开端，吧啦吧啦的畅聊起来，但是这是一次测验，这就必定了两人的扳谈不会永久那么和睦。很快，蔡婆婆就找准了辛途的一个切入点，表达了本身的观点：修仙必然要飞升！不飞升何故修仙？只要飞升入仙班，才是每一个修真者必须寻求的，就如同鲤鱼跃龙门，秀才考状元，这是无可回嘴的！
辛途的敌手是一个看起来七八十岁的老婆婆，矮矮胖胖的，笑容慈爱，一身打扮就仿佛是出门买菜的邻家婆婆。相互自我先容酬酢一番以后，辛途便主动谦让，道：“前辈先请！”这位自称蔡婆婆的白叟家笑呵呵的说道，“小后生是个实在人。那老婆子我可就不客气了。哎，此次论道的题目出的也有够刁钻的。明显多少年了也不见有人飞升入仙班，大师伙儿都差未几望了当初刚打仗修真时候的那股子热忱劲儿了，现在恰好又提了出来，真叫人不知所措啊。”