修练，体质、寿轮、命宫三者缺一不成，三者都首要非常，体质决定着筋骨体格的吵嘴，寿轮决定着你血气畅旺与否，而命宫则是决定着你的天赋悟性。
李七夜已经把寿法、命功这两门功法清算好，统统伏贴以后，李七夜就开端修练。在修练之上，李七夜是经历丰富非常，固然他天赋不可，但是，论经历，就无人能与他比拟。
对于天赋来讲，特别是那种圣命的人，叩击命宫之门太轻易了，因为他们的命魂强大，很轻易有回应，传说，曾有圣命的人，一次叩击就能叩开本身的命宫之门。
李七夜双术齐修，跟着他以“月涡阳轮功”的真诀催动着本身的寿轮，结果是很较着，渐渐地，李七夜的脑后闪现了一轮轮的光轮，光轮如同树木的年轮一样，一轮轮的流转，跟着寿轮的转动，血气也在寿轮当中沉浮活动。
血气在跟着寿轮活动，就仿佛是河中被水车动员着流淌的河水一样，潺潺不止，绵绵不断。
鲲鹏六变，属于护命伐敌的命功，而“月涡阳轮功”是属于延寿养血的寿法，一个修练的是命宫，一个修练的是寿轮，二者在初期能够互不相干，各自修练。
功法能够分别为四类，一，是延寿养血的寿法；二，是护命伐敌的命功；三，铸体洗髓的体术；四，承载天命的天命秘术！
这个过程固然说不是好久，但是，世人又如何晓得，千百万年以来又有多少人晓得李七夜在“月涡阳轮功”上破钞了多少的心血！又多少人会晓得，在“月涡阳轮功”上，有多少人族的先贤是前赴后继。
一样的体质，一样的天赋，如果修练的功法分歧，只怕道行就分歧，修练帝术，在同一个时候内必定是会比修练大贤功法的人更强大。
功法也有凹凸之说，比如说，如九圣妖门的鼻祖九圣天妖，他是强大无匹的大贤，这级别所创下的功法，称之为大贤功法，而如仙帝，仙帝所创下的功法，又称之为仙帝功法或帝术！
寿轮与命宫则是不可，你生下来是天赋寿轮就是天赋寿轮，生下来是皇命就是皇命！这是没体例窜改的，那怕你再强大，成变仙帝，都是没法窜改，除非你要停止改命了！
至于天命秘术，那就不消说了，这是承载天命的秘术，逆天到没法设想。
这一种人，属于天赋中的天赋，当然，李七夜不属于这类天赋，以是，他需求一次又一次地尽力，只要无数次的尽力，才会换来胜利。
李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳轮功”，不过，相互之间，二者是互不相干，相互之间，彼不相同。
一次又一次叩击，李七夜以真诀不止至地叩击，他都不晓得叩击了几千次了，但是，命宫还是没有回应，固然是如此，李七夜仍然未停，仍然是一次又一次地叩击。
但是，李七夜并不如许做，因为如许做为给他留下隐患，他是凡命，血气本来就不强，强行动员血气，会毁伤他的寿轮，以血气强行叩门，也会惊慌命魂，固然说如许修练速率很快，但是，如许会给本身今后修道留下隐患。
不过，固然说，李七夜已经具有了“鲲鹏六变”、“月涡阳轮功”这类逆天非常的功法，但是，他并不急于求成，他是循序渐进地修行，他晓得，一旦急于求成，会给本身漫漫的修练大道留下隐患。
比如说，你是圣轮的人，那么，你的血气如瀚海一样畅旺，修练一样的功法，修练起来，你不但是比其别人更快，并且，能力也更大。