在病院规复了十几天，我的伤口愈合了一些，淤青也有所好转，只是骨伤就比较费事。归正不影响我的活动，我就本身在去找一些体例，比如老黄瓜籽甚么的疗伤药，还找了下中医，医治结果不错。不过安康还是象赛狗场里的肉，我仍然得不到那美食。陈传授偶尔来看看我，扣问一下我伤情还奉告我他们找质料的环境，看来但愿非常迷茫！期间他把铜钱拿来还给了我。别的我还把那些甲由做成的标本拿给陈传授看，他颠末一番研讨和虫豸学界的朋友相同后奉告我，这虫豸不能叫甲由，是介于甲由和白蚁之间的一种中间退化状况，很罕见很可贵的一种标本。实在被叫做白蚁的虫豸底子不是蚁科植物，到根甲由是同一物种。还问我是在甚么处所找到这虫子的，我说不清楚，最后有人出五万块钱买走了那些标本。
我：“好吧，但愿如此。感谢你们这么体贴我，有甚么需求我帮手的固然说，我会酬谢你们的！”
“当然信！”我想都没想，从小我三叔那么天然地说‘当然有鬼了’的时候我还不觉得然，可经历的这么多事，我的内心早就已经承认了幽灵的存在。乃至于我这么答复胡先生的时候，都吧本身惊个半呆，如何我也这么至心肠信起鬼来了么？
胡先生：“这个没题目，从经历看来，人死了今后身材的机能并没有完整丧失，比如指甲还会发展，内脏还在消化，伤口也会愈合。”
我说：“哦？这么说您必然能把握了，您有甚么高见呢？”
大师相顾发笑，女的看来差一点掉下泪来，悄悄转过甚去。陈传授说：“哦，你醒了啊！这几位就是我说的比较有经历的官方专家，这位是胡先生，王先生，这位密斯是胡先生的老婆。你的感受如何样？跟大师说说吧。”
这天陈传授又来到我的病房，体味到我好转的很艰巨，提及医治计划，他说：“胡先生他们也都寻觅了一些相干的质料，过几天他们来了在跟你说说。”
转眼半个多月了，看起来我的伤要想好转的话恐怕得半年，我实在是没有耐烦在这么养下去了！想着我是为了三叔的病情而出来，可到现在弄得本身也搭出来了。我也想过会有很多艰巨，可现在是‘出师未捷身先死’如果我真的这么就死了，还真特么的死不瞑目！就这么心烦意乱地在病房躺着，偶尔躲过那些横眉竖眼的美女护士----我实在不喜好护士，老感觉就跟纸人纸马似的，起码也得上点色彩吧！----出去漫步一圈，还得返来沤在这惨白的怪味屋里，比在古墓里还难受！
提及神鬼法道，有南茅北马之说。就是南边道术以茅山羽士为，而北方关外都奉马家为。这么说我听着就是‘死马当作活马医’了，看来他们也是实在没甚么好体例。就问了一些他们晓得的神鬼道场，他们对此也都不甚了了，以是今后的是我还的本身想体例。相互留了电话，今后有甚么线索再联络，告了别三小我就走了。
地府冥行风雪连城著第三卷华阳洞天第二十二章茅山我叫刘博，生在东北的一个偏僻乡村，高考落榜后努力于寻觅我三叔的致病启事，为此走入了一个奇特诡异的盗墓天下，开启了我苍茫的人生。
在江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。茅山是中国玄门上清派的源地，又是玄门上清、正1、全真多派共修共存之地。茅山玄门的源流相传始于上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（现在的茅山镇的玉晨），距今近5ooo年；周朝燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道积德。弟兄三人最后在北茅山修道拯民，因此称为茅山。厥后他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。东晋时茅隐士葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是玄门宗教哲学和原始化学炼丹术的首要著作。葛洪是汉魏以来玄门实际的集大成者，后代称为丹鼎派。