这一天酒觞缠绵之际，西王母情迷难禁，光着小脚丫披着薄纱就为穆王歌舞一曲：
比及三年，将复而野。
穆王也不喜好鸟人，说道：“好吧。”换个方向，持续漫步了。不过西王母到底不能忘情，当年就入中原看望穆王、约会老恋人，下榻在都城昭宫大旅店，七星滴！
太美了！一个资深美人的热切情怀，我都沸腾了！
予归东土，和治诸夏。
周公摄政，这一晃就是七年，周公旦把天下清算得利利索索、清清平平，这时成王也长大了，周公旦就把摄政大权主动偿还给了成王。贤人啊！中国从古到今仿佛就这一例，后代再没出过如许的讲究人。有人作诗曾经说过：这如果周公旦在摄政半道上死了这事儿还就说不清了，后代准是个乱臣贼子的名声。实际上当时就是成王也几度猜忌、曲解过周公，周公都曾被迫流亡过，但周公为了大局冷静的对峙到了最后，他不但打动了成王、打动了周国，也打动了汗青和我。归政三年后，积劳成疾的周公放手人寰、含笑而终。
大师千万不要小瞧“安居乐业”这四个字，凡是天下百姓，求的就是这四个字！天下承平，没有恶o-o霸土豪和黑o-o社会逼迫，没有行政构造、工商税务、城o-o管、police的下套骚扰，没有征丁免费，放屁无有捐呼吸不征税，有事了能有个说理的处所，偷东西的、贪o-o污的、搞破o-o鞋的见人能脸红得背着人儿干，摊上如许的世道老百姓就算有福分。
万民均匀，吾顾见汝。
吹笙鼓簧，中间遨游。世民之子，惟天之望。
成王、康王，皆事从俭仆，禁止多欲，都是刻薄、明智、自律的人，身边所用之人那也都是有徳的、有德有才的，绝无有才无德的，更没有无才无德的，都是做事的人，绝无整事儿的人。以是群众得以安居乐业，国泰民安。
西王母听罢胸怀荡漾、波澜澎湃！情不自禁环绕着穆王又唱道：
康王身后，子姬瑕立，是为昭王。《史》载：“昭王之时，霸道微缺。”就是昭王时政治不腐败、社会和宦海都有点乌七八糟了，究其启事就是昭王生于帝王之家，从小养尊处优，有点四体不勤、五谷不分、不晓得好歹的意义。这家伙即位以后更是穷奢极欲胡作非为，在加上身边连一个贤达的人都没有，一帮佞臣整天哄他玩，那国政便可想而知了。
同时，周公在成王的拜托下，由召公设想，在洛水南岸新修建了陪都洛邑（今洛阳），因洛邑之地在天下当中，觉得天下诸侯进贡朝会之便。这是成王有德，施便民之政，故此洛邑也被称为‘成周’。而周都城镐京则被称为‘宗周’。
武王立国以后，情系百姓，辛苦劳累，积劳成疾，不到两年就死了。武王早逝，传位于儿子姬诵，是为成王。姬诵此时才十三岁，而周朝国度新立、诸事草创，一个孩子难以胜任，故此武王的四弟周公旦不避怀疑决然摄政，代成王措置国事，这下流言纷繁，都说周公旦要篡夺帝位。
《左传·昭二十六年》谓：“武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以屏藩周。”
成王、康王时传闻就这个样，再加上当时风调雨顺、猪没闹瘟o-o疫和手口o-o足病，鸡地屁（JDP）没高，金融没危急，股票不小幅狂挫，牛奶里没有三o-o氯o-o氰胺，食品里不加增加剂，确切让小老百姓津润了一阵儿，史称成康之治。