适龄女性当然是高贵的财产，但是财产就并非不成丧失。
“就她吧。你们各自选一个，记着，这些女人不是俘虏，不准像前次那样搞出性命！”
遵循全部第一中队可用兵力计算，超越一成五，虽说胜利能够算是光辉，但这类减员速率还是让欧扬感到吃不消。
并且就算是佟忠坚，也只是疼本身老婆，别人拿自家婆娘给他享用，也还是会却之不恭的。
实在，在这个期间，很少有其他民族像中原人那样正视女性的纯洁题目（很少，不是没有）。
对大部分屯垦军兵士来讲，上位者对底层群众、胜利者对失利者的性压迫本身就是很普通的事。
插手远征的屯垦军想要弥补兵力，临时只能依托本地土著俘虏，后勤运输队宁肯多运150斤粮食，也不肯给欧扬运一个本村的兵士来。
300多个年青女子推推搡搡站成几排，任人遴选的场面，对有两世人生经历的欧扬来讲也充满震惊。
这类看法上的抵触让欧扬很不适应，但就像当初在氐羌村庄的时候一样，再不乐意，他也不能禁止兵士享用胜利的果实。
何况这些女子――不管是已婚的妇人还是未婚的少女，脸上都充满了等候，仿佛被自家男人送给别人享用这类事有多么名誉一样。
乃至连说话都不通，下级下达了甚么号令都搞不清楚，这类批示不畅达的感受，让欧扬这类喜好罢休，让上面小队长分头批示的新晋军官都感到非常不便。
但欧扬清楚的看到自兵士们镇静到通红的脸，连哈木哈这个半大孩子都馋的要留口水了。
欧扬能够在宿世的超市里看到大袋大袋的高品格细盐；这个天下，处在产业反动期间的中原帝国吃盐也不是甚么困难的题目，只是盐的质量与宿世没法比较罢了。
为了救护已方的伤员，欧扬不得不挑选在扎彦的部落里休整一夜。
归正这些仆从绝对不敢多看他这个牌甲主子的女人一眼。
对饭都吃不饱的土著来讲，给这多人供应这么“精彩”的炊事绝对是不小的承担。
欧扬懒得跟他们解释，一群连本身婆娘都不在乎的蛮横人，还希冀能让他们正视别人家的女眷？
幸亏严格的军纪逼迫下，这些仆从兵士没有退路，不然就屯垦军这类半封建半仆从军队的构造情势，这类伤亡率早就该崩溃了。
那些扎彦部落待选的女人对这伙方才砍下上百个兽人头颅的懦夫搔首弄姿，要不是欧扬本身还没选，她们恐怕会当场脱掉衣服来个现场演出。
扎彦这类华侈盐的做法，明显是为了弥补之前给欧扬形成的坏印象。他的部下，即便是葛什哈那样曾劈面顶撞首级的暴躁人物，这时也不敢有甚么牢骚。
这一世更不消说，女性的束缚最多到孀妇能够再醮就到顶了，即便朝廷多次明令制止，但女性因婚内出轨被“浸猪笼”的环境，在本地还是屡见不鲜。
为了制止兽人的首级腐臭，扎彦命令拿出村里统统存盐，这对土著部落来讲更是下了血本了。
以是，哪怕是为了减少伤员灭亡率，欧扬也不能扭头就走――大丛林这类处所，现在固然没有夏季那么冷，在内行军一夜起码也要抛弃一半的伤员。
乃至，8甲的很多人都还奇特，在岭西路没有家眷的欧扬为何向来不找部下人的妻女婢寝。
欧扬曾听到有跟着商队去过草原的家伙吹嘘，说是每个到过鞑靼人部落的汉人，哪怕是最低等的伴计，也能够每天不重样换着玩鞑子婆娘。
态度之恭敬，就是欧扬的私奴也不过如此。
晚餐给欧扬和他的兵士们呈上来的都是10出7的精面蒸饼和烤小羊羔肉，另有部落民本身酿造的果酒。