“……各位都是朋友，过去的事不必谈了，既往比方昨日死，本日当如本日生，从所周知，现在的日本已经成为灭亡了，日本的灭亡完整亡于本身的傲慢高傲……”
一个礼拜前，当伊藤博文于圣彼得堡签订《投降书》的动静传至参谋本部的时候，包含参谋次长川上操六也只是长叹一声。
“而中国之大数十倍于日本，中华母国一但答复，其必将再为东亚之悍卫者，必将起王师而救东洋万民于水火，日本将来独一的前程，就是重回东亚之本源，与中华母国结为一体，谦虚学习中华之文明，归属中华，以中华之一员共担悍卫中汉文明免遭西洋之摧毁，从而于西洋列强之手夺回我等有色民族于地球之保存权力！”
逃亡者，对于每一个逃亡者来讲，都需求经历各种庞大的心路过程，从最后的气愤、哀痛，直到安静，而到最后则是安然面对，但这并不是逃亡者的终究过程对于有一些逃亡者而言，从最后的悲忿到安然这是一个过程，而是安然以后，他们却又会“跃升”至一个新的境地，而这个境地却才是真正的逃亡者的境地。
与激进青年所风俗的街头活动分歧，同文会中的学者却多数风俗于报纸、杂志上颁发文章，表白本身的观点。而几近每天东亚同文会内总会停止学者们插手的集会沙龙，参与者中既有铁杆会员也有一些核心的传授学者。