顺着话声看去，唐浩然看一名须过前胸的中年父老走了过来，他的神情松散，寂然的脸庞上满是激昂之状。
“自甲申年神州陆沉起中国的国土在两百四十六多年前就被满清给占据了，这些外来的侵犯者把中国人都变成了仆从，毁我文明、役我同胞，我虽为清国之官，但绝非以是满清之奴！”
面对唐浩然的题目，柳重教微微垂首沉默着，如何答复这个题目呢？就其文明上而言，柳重教当然认同本身是中国人，但是明智却奉告他，本身是朝鲜人，就在柳重教沉默不语，一时没法作答时，一旁却响起了一个话声。
信奉的力量！
全不顾柳重教的骇怪，唐浩然的手朝书院外的稻田指去反问道。
一个灭亡两百多年的后代诸多不肖子孙中“独裁暗中、天子昏庸”的王朝，于海东本国之地却被如此推许……
是的明天来这的是中国人之唐浩然，或许对于唐浩然来讲，清廷委任的驻朝统监一职令他在朝鲜享用太上皇之实，但是对他小我来讲，他从未曾敢健忘本身是中国人，而作为中国人，颠覆满清统治更是他的天然任务。
先前听着两人对话的柳麟锡冲着柳重教与唐浩然见礼后，对柳重教亦是其叔伯说道。
一声反问于华阳洞书院内响起，和着书院内传出的读书者，素色儒袍头戴儒冠的老者神情庄严的盯着面前这穿戴便衣的大人。
“叨教大人，清国事中国吗？”
骇怪的看着唐浩然，柳重教的内心倒是一阵冲动，固然于贰心存着“朝鲜入主中原”的胡想，但是却又信赖朝鲜无贤人，自不成出天子，而于华西学派尊华攘夷毕竟为万世稳定之大义，畴昔他鼓吹北伐，与其说是“入主中原”，倒不如说是面对朝鲜君臣“夏服而夷心”忧心忡忡所至，但愿用“入主中原”的野心，唤醒朝鲜君臣的“夏心”，而即便是他本身，都不信赖朝鲜有朝一日能“入主中原”，毕竟按理学之程，朝鲜无千里川河，自不成出贤人，贤人不出，谈何入主中国。
正因如此，唐浩然才但愿操纵华西学派的崇周思明以及华夷之辩思惟，去建立一个“当代的朝鲜教诲体系”，当然，这只是一个开端的构思，起码现在唐浩然还没故意机于朝鲜推行新政，但这并无毛病以官方的态度支撑华西学派的讲学，进而进一步扩大华西学派于朝鲜的影响力，通过朝鲜儒林的“中国化”进而实现全部朝鲜的“进一步中国化”，从而为将来兼并朝鲜，纳朝鲜为中国一行省打下根本。
“凡是中国人，思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。满清役使国人两百余人，愚民至此，浩然常常思之，无不肉痛至极，而朝鲜之地，尚保存我中华之典仪，本日我属理朝鲜，虽为清臣，然所为者，倒是中国之大业，意于此反复中华之典仪，省斋先生……”
窗外朗朗读书声于书院内响起。置身于书院当中的唐浩然瞧着书院内的景色，仿佛是触景伤情似的轻呤道。
心知柳麟锡为何称本身为“唐君”的唐浩然，并没有在称呼上计算甚么，而是持续说道。
清国事中国吗？
盯视着柳重教，这位华西学派的精力魁首，唐浩然既没有坦白本身的设法，也没有通盘而出，只是略加提点罢了，在柳重教的惊奇中，唐浩然却又急声反问道。
读书人亦人读书人的庄严，对于未曾入仕的柳重教来讲，他毫不会因其是“统监大人”，而跪伏于其面前，那种见清人而不觉得耻之行。他做不到。正如他做不到心不忘明室普通。而其之以是吐出这个于清国人眼中似有大逆的题目。恰恰是他回绝对方往万东庙的体例。