“我信赖这两部律法。是在保持中华法系核心的根本上。援引西方当代刑民法原则。制定的律令条则，以是，我想，或许，没有比他更合适中国的了！”
只要严格的束缚和奖惩办法，才气迫令人们窜改成规，并养成新的风俗，后代的新加坡便明证，而在另一方面，通过束缚与奖惩，能够建立百姓对规律的遵循以及端方的畏敬，这一样是百姓教诲的一个构成部分。
多年来，这句话一向影响着唐浩然，畴昔，他或许或去指责满清没有建立当代的法律体系，法律不能成为绝大多数百姓的庇护者，反倒成为少数权贵逼迫良善的东西，那么现在呢？
从抽屉中取出一份公文，递给了蔡绍基，这是差人部制定的社会治安条例，不过与后的社会治安条例分歧，差人部的设立撤除是保持统监府武力的需求以外，同时还是帮手对朝鲜统监的必须办法，而按照治安条例，差人的权柄相称遍及，除了各国差人通行的保持治安等差人的原有职务以外，还包含了卫生及帮手施政等事情，换句话来讲，就是通过加强差人的权力，通过建立周到的差人轨制，于朝鲜建立有效的统治。
蔡绍基并没有去谈及与大众卫生相干的，乃至能够用极尽严苛的奖惩办法，诸如随地吐痰、乱倒渣滓等行业皆会被处于重罚，乃至就连大众场合大声鼓噪亦被制止，这些条令虽是严苛，可却远没法同差人具有随时入室查抄卫生的权力比拟，如若家中不洁的话，必须重新打扫，直至合格，如果脏乱不堪则会被课以社区大众办事，这类把手伸到百姓家中的办理，却不是他所乐意看到的。
大人的神情由■，喜而静的窜改，天然落到了蔡绍基的眼中，见大人始终沉默着，他便轻声扣问道。
早已被这房间中凝重而又严厉的氛围激起心中大志壮志的蔡绍基，听着大人的叮咛后，赶紧说道。
“你那边在制定法律条则的时候，我这边也没有闲下来，这不，差人部那边，按照我的建议，制定的一些条例，你看看，如果有需求的话，能够引入法律条目中，或者作为弥补条目！”
摇点头唐浩然将两本厚书推了归去。
这仿佛有些抵赖之嫌，不过对此唐浩然并不在乎，即便是在百年以后，卫生仍然是国人的弊端之一，即便是百年以后疏导国人保持杰出的卫生风俗，还是个困难，都会如此，乡村亦是如此。
凝睇着仿佛有所思的蔡绍基，唐浩然拿起羊毫，从一旁的抽出一张上等宣纸，固然高丽纸作为贡品上贡于满清，但在写羊毫字时唐浩然还是喜好用海内的檀皮，他深思半晌，拿起羊毫在纸上写下了八个字。
“大人……”
“这每月不按期入室查抄一次，催促家庭卫生保持，保持衣物整齐、被褥整齐，轻则重新打扫，重则罚作社区大众办事，大人，这会不会过分严苛，毕竟法律并不扰民为前提，而此可谓是扰民至极。”
“我想，在这个天下上没有甚么人能比一名朴重而精通法律的法官更加高贵和纯粹。他所产生的影响像天上落下露水一样不声不响地来临到人间，我信赖，这恰是这个期间的中国所完善的，也是中国所急需的！总之，述堂，统统奉求了！如果说希冀，我想……”
“我记得英国的哲学家培根曾说过一段话，他说：“一次不公道的审判，其恶果乃至超越十次犯法。因为犯法虽是疏忽法律――比如净化了水流，而不公道的审判则破坏法律――比如净化了水源。”，我想，这条则……”
“并且，糊口风俗的不卫生，亦是感抱病以及诸多疾病本源，某一人家中的不洁，大要是他本身的，但实际上亦对大众卫生形成了伤害，而建立卫生差人轨制，则是基于德国的经历，以当局行政强力参与的卫生差人轨制，通过差人的强力履行，窜改百姓的卫生风俗，并促使其养成新的风俗，述堂，法律是为庇护绝大多数人，这卫生差人的推行，强迫公众停止环境整齐及对他们停止卫生教诲，莫非不也是为了庇护大多数人，庇护他们的身材安康？”(未完待续。。)