一方面在高山的心中，海如果崇高的，不成侵犯，高山决不答应本身去玷辱海若；别的一方面也是出于对本身和海若大要身份的顾忌，这么些日子畴昔了，高山心中真的产生了一类别样的兄妹情怀，固然他还爱着海若，但是这类小兄妹情怀也存在，高山看归看，偶尔能够还不谨慎摸到，但如果再进一步的设法和行动，高山心内里则会产生一种罪过感，他没有体例超越这类罪过感，座椅就一向保持着如许的状况。
隔天早上，高山有兴趣冲冲的醒来，中间还在熟睡中的海若撅着屁股，高山看着她敬爱的模样就没有打搅他。
而自在亦是如此，天下统统的行动都是有束缚，没有端方则不成周遭。统统的文明和艺术都是因为有了束缚才会有成绩。但是过分的束缚却成为了停滞，停滞统统的动力，停滞生长的门路。
自从那天以后，大要上海若和高山是分两个房间睡的，但是每次到半夜海若都会变到高山的房间，扑在他的怀里睡觉。这么长时候了甚么环境都呈现过，乃至有比那次高洗完澡全guo还刺激的场面呈现，但是高山全都禁止住了。
将海若盖上被子，高山起床清算一番便去了黉舍，他最早来到了学院行政楼的集会室里，并且一一拨通的大院系大导师的魔话，让他们快点赶到集会室，也告诉了巫子起和红天玉。
此次集会的主题就是明天大教诲家给他誊写的自在二字。
没有绝对的自在，只要相对的自在。以是自在的意义是恰当和是的自在，而如何自在，如何恰当的自在，高山的交换的体例是，让别的系大导师对其他院系提出定见，因为大导师本身必定有一套本身的讲授体例，要让他们本身挑本身弊端，非常难，但如果挑别人的弊端倒是能够。
这类事情就仿佛好山本来天下的一种名为火车的物体，火车正应为有了轨道的束缚，才气够达到非常高的进步速率，但是如果门路持续变窄，那火车的速率则就会降落，束缚和自在是相对的，首要的是找到阿谁点，阿谁最合适的点！