七七做完了，老太君就催着曼烟去寒山寺。她但愿不念大师能见一见曼烟，若能提点只言片语更好。之前说三蜜斯被卓氏摸了一下，以是此次去寒山寺，除了拜访不念大师，曼烟还要为亡母写招魂幡，以送其灵魂往生西方极乐，阔别妄图可骇。
曼烟卯时正起家，沐浴后焚香顶礼，供上白水一杯，双手合十，持诵《大悲咒》：“观世音菩萨说此咒已，大地六变震惊，田雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢乐…………愿以此功德，寂静佛净土，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发极乐国……”
归去的路上，曼烟没有再看外头，沉浸在本身的思路当中。现在她只是想出了竹刀，祖母问起还能够说是看书得来；但将来，她要做更多事情。待手底下的丫环们练习出来，府里的人必定会发觉到她的窜改。她会的这些东西，都是从那里来的呢？她必必要找一个公道来源。
“女施主是祈福还是还愿？”
“我们现在离北边的庄子大抵有多远？”
现在能想出的借口就是找一个女师，还得是个短长的女师。只要有了个师父，统统皆有能够。
有了二少爷的丧事，雀儿一事的余波总算淡了。
曼烟心叹，前人果然是虔诚，如此慎反庞大的拜佛典礼，内心极易生出寂静崇拜之感，这就是强大的心机表示。拜佛礼节对人的表示，人对本身的表示。所谓“心诚则灵”，是因为表示无处不在。她现在，就是果断的以为如此。
曼烟悄悄打量，本来先前阿谁叫觉云。至于俄然蹦出的这个，很有些分歧。寒山寺是个清规戒律甚严的古刹，从庙门处知客僧迎客的举止便可看出。但此人身上带着一种奇特的放松，很分歧道理。小沙弥说完话望着觉云，面上显出几分落寞，似是想要觉云陪他。这类黏腻的神采，也不像个削发人。
过了晌午，曼烟一行人蹬上回城的马车。
曼烟却目光通俗地看向方嬷嬷，“嬷嬷，我若让您做一件事情瞒着祖母，您可情愿？”
曼烟决定回府以后就跟祖母提，这笔银子她本身掏。
方嬷嬷心底骇然，故作平静问道，“那要看是甚么事情。”
曼烟深感本身的傲慢，非常惭愧，“是我在理了，两位小师父莫怪。”
日子过得很快，倏忽到了卓氏的七七之日，三月三十。
为了老太君的安康，三蜜斯是操碎了心。对抗轻度烦闷最直接有效的体例就是晒太阳、多活动，促进“多巴胺”和“内肽啡”的分泌，同时禁止褪黑素。如果老太君今后能跟着金鱼宝幢打太极出点汗就更好了。一口气吃不成瘦子，曼烟只能先让祖母一点点风俗小丫头制造出的镇静的、活动的氛围，
还愿跟祈福的讲究略有分歧。祈福的香客普通是直接往观音殿去。
到寒山寺的时候，已近中午，远远可见一尊观世音菩萨大石像耸峙于葱葱茏郁的山间，手持净瓶，俯瞰众生。庙里的香客未几。寒山寺十三道门，有小沙弥侯在一旁。
曼烟反应过来了。明月方才说的是师父。不念大师竟然有个小门徒，说不定能够找他探听些甚么。她灵机一动，问道：“明月师父，不晓得明日可否劳烦你为亡母请招魂幡？”
至于府里都传二少爷凑趣上了三蜜斯，二少爷浑不在乎，反倒回了府常往琉璃院去。那边的氛围与府里别处完整分歧，小丫头们唱歌跳绳，另有两个跳很慢很慢的舞，虽有点怪里怪气，可一出来就让人浑身舒坦。
朗读完后又完整临摹了三遍《大悲咒》，一遍《般若波罗蜜多心经》，而后到祖坟茔祭拜烧纸，三天如此便畴昔了。在她看来，誊写佛经是一种学习，能够体味经籍佛理，也助于她了解为何前人要通过礼佛求取趋吉避凶。最首要的一点，她必须快速熟谙这些东西，以免今后暴露马脚。