二哈有些严峻的握着方向盘，遵循卡芙的叮咛在城里七拐八拐的开着，巴特那的宗教氛围的确很稠密，路上已经看到了好几个寺庙，另有一些在露天的破裂神像。
尖端向上的三角形代表男性性‘气’，两个三角形的交汇代表男性和本身母亲的交‘和’、从而成为最后的“两性具有者”（Androgyne），代表了融会和美满。
三人一向在城里转悠，直到达到一座寺庙以外，而来到这里的卡芙，倒是晓得这所寺庙的名字，这里就是驰名的佛陀伽耶大菩提寺，巴特那闻名的景点之一。
这诡异的环境，让辛胜有些搞不懂了，莫非那边是甚么禁区？
实际上没有人晓得，乃至连特墨也不晓得，比他年长三十岁的非比，曾经也是性力派的信徒，一样也打仗过黑邪术，但他打仗的只是黑邪术师，而不是学习。
现在不管是甚么种姓的人类，都瑟瑟颤栗的跪在地上，他们大多数人都经历过各种百般的祭奠活动，在印度祭奠是很平常的一件事。
“甚么！！”
但恰是因为如许，他对于芒星也有些体味，比如说那正中的六芒星，底子就不是甚么呼唤真神的邪术阵。
“好！”
“阿迪拉也、废帝欧斯……”
辛胜沉着的做着尝试，公然进步后退了十数次，灭亡身分增加的启事，就是巴特那门口左边十来米的位置，一旦进入阿谁地区后，辛胜三人身边就是死神密布了，反之就是暮气淡薄。
二哈巴不得分开这里，仓猝开着车寻觅高处而去。
辛胜和二哈一样收回了惊呼，辛胜仓猝逼迫本身沉着下来，立马做出决定道：“倒车，先分开这里，走来时的路。”
佛陀伽耶大菩提寺是与佛陀生前糊口紧密联络的四个圣地之一，是佛陀成佛得道得处所。摩诃菩提寺最早是阿育王于公元前3世纪制作的，现存的寺汗青能够追溯道公元5世纪到6世纪。菩提伽耶的摩诃菩提寺是笈多王朝前期以来印度现存的最早的全数为砖石布局的佛教寺庙之一。
而在祭奠房中间，六名持教盘膝而坐，非比持教则是站在门口，严峻的看着中间位置的天轮大祭司。
特墨悄悄开端念动咒文，周遭的幸存者也遵循先前就说好的统统，虔诚的开端祷告真神来临挽救这个天下。
红的、绿的、蓝的、黑的、白的……孔雀地宫的祭奠房里，现在已经变成了五颜六色的奇特房间。
祭奠房不大，但是也并不小，充足统统的幸存者密密麻麻的挤在内里。
辛胜猜想这里的地下很能够就是孔雀地宫地点，哪怕不是入口。
尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“***’的图象”，颠末无穷的时候，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、出世，为最后的男性。
一个个描画着奇特标记、笔墨，近似法阵的东西，被这些色彩染在了房间的各个位置，不管是墙上、地板、还是天花板都画得满满的，宗教气味稠密到了让人惊骇的境地。
脚下的六芒星和周遭的黑邪术阵，可以是他和他的家庭、黑邪术团伙平生所学的融会，实际上他并不晓得真神会不会回应本身，但如果将统统做到极致，本身的虔诚必然会打动真神。
但是这一次却完整分歧，这类诡异的房间、奇特的标记，底子就不是经文上记录的任何笔墨。
“啊！！”
“前后退两百米，找个高点的位置！”
就在辛胜筹办下车检察的时候，卡芙俄然收回了惊叫。
是以六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉利的图象”或“巨大的图象”，此中正三角表示男跟、是男性的意味－也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantrism派的神女。而欧洲和印度很多神话中的初创神都是两性具有者，特性为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的姓行动中达到精力的合一。