1、春秋需满30；——年青经历不敷。思惟过火。
4僧、道及其他宗教士不得为被推举人；——如有邪教头子抰裹愚民，何如？
比如议局主旨在于“服从旨为各省采言论之地，指陈、质疑各省利弊，筹计处所治安。”所谓“指陈、质疑利弊”，是指具有议政权，所谓“筹计处所治安”，指针对本省预决算、税法等公事事项停止会商，但又明文规定“议局议定可行事需呈候督抚方可实施，采取与否，凭诸督抚”——议员们辛辛苦苦论了半天，督抚大人一句不采取就全完了。修改的《章程》便明白规定：“如议局与督抚定见不分歧，则由议局将全案咨送资政院以待决定，资政院不能决定者，陈请圣裁。”
康、徐、梁、杨、岑等辈只晓得天子的恢弘大气与卓然用心，只敬佩于天子的成竹在胸与批示若定，却不像王商普通能亲见林
处上书房时地潸然泪下——最后以活命为目标，不得齿、勉为其难，现在以救国为目标，不得不深谋远虑、殚精竭虑。
上谕明白规定“合格推举人”前提以后，各省便开端了紧锣密鼓的调查摸底与选民登记。
但林广宇颠末考虑后以为，小学教员“晓得世情，熟谙处所，办事教诲。不宜禁止其参政议政之热忱。”
2凡官吏、幕僚不得为被推举人；——议员本为监督官吏而存在，若官吏也可为议员，本身监督本身么？由此可知人大代表之虚
事非亲历不知难，很多事只有身处其位才气体味的到，批阅奏章时，林广宇常常能想起诸葛亮事必躬亲、身故五丈原地典故。
恰好中国积贫积弱已久！宪政改进作为中国摆脱桎梏、昂扬图强的一种体例，实际上并没有实验的余地，更没有失利后再来的豁达。因为公众和精英对于宪政的希冀很高，对于改革国体，改停止政的欲望很火急，他们没有林广宇平空多出100的见地，他们只晓得英国经历如何，日本经历如何却不晓得这两个国度不管在前提、根本还是环境上都是与中国分歧的。特别是中国这个庞大的范围和相对程度上新式人才的匮乏更培养了自我窜改的困难。
是故，每一样大政的颁行，林广宇都需亲身过目，乃至对各省议局议事厅的修建也提出同一要求：“其新建议事大厅宜仿各国议院形式采取圆式，以会厅中入，能相互共见互闻为主，统统议长席、演说台、速记席暨列于上层之旁听等，皆须预备，其改革者，亦应仿此办理。”大要上看仿佛是对修建提出打算，实际倒是在培养一个划一会商、参政议政的环境，不依托与如许的场合，宪政氛围便难以达到。
战国商鞅变法，秦强而鞅受车裂；北宋王安石变法。宋未强而荆公半世清名付诸东流；大明张居正变法，明颓势稍挽。然张文忠身败名裂、人亡政息。
颠末为期数个月的筹措、折腾，天下统共选出议员共2643，另部分议局还选有候补议员58人。此中虽免不了舞弊、贿选事端，但就新肇事物而言，能有模有样地构造起来已非易事，再者各国实施宪政之初均免不了舞弊、贿选等缺点，亦是事物生长之常态。
常常想到此节，林广宇便感到一种无言的压抑与惊骇。作为汗青的熟知者，他不但深知这条规律地汗青意义，更熟谙中国近代的百年走向。穿越者当然具有重重上风，但同时也丧失了“无知者恐惧”的魄力，在“不鼎新等死，乱鼎新找死”的万丈绝壁边，每往前走一步都要谨慎翼翼，不然便是万丈深渊、粉身碎骨。