第一条、大中华帝国皇统万世一系，永永尊戴。
第八条、天子依帝国监察院之帮手，利用监察权。
第三条、天子为国度元首，统辖统治权，依本宪法规定实施之。
第七条、天子利用最高统帅权，直接率领帝国武装力量。
第六条、天子依帝国当局之帮手，利用行政权。
这可不是便宜的、充满自欺欺人把戏地同光复兴。
之以是将宪法视为政治斗争特别是反动期间斗争服从的结晶，就是因为宪法所明文刊载的权力分派与权力制衡。因为力量的强弱只能得逞于一时，没有体制上特别是宪法如许一种国度底子大法的承认，统统的斗争服从不过是过眼烟云。故而，列强在宪法制定后无不渗入着各方面气力图斗的热血，及其被公布之时，又以国度底子大法的权威所确认之。
作为近代西方宪法的核心，司法、立法、行政三权分立是其固有属性，这类属性不以宪法的成文、不成文的分歧而存亡，不以实君还是虚君立宪之辨别而更替。在三种国度大权的相互制约、相互制衡中，国度主权获得表现，有关权力的分派获得确认。
作为穿越
第五条、天子依帝国国会之帮手，利用立法权。
这就是缔造性的分歧……第三次机遇 第三卷 第五十九章 宪法草案
有清以降，通过奥妙立储以及立贤不立长的刁悍风格，皇位更替较前代大抵实现了稳定，但一样也有雍正得位不正的传言以及咸丰与奕訢两人地争斗。
林广宇基于对汗青的经历总结和对将来的预知，判定做出了让渡的挑选。在这部帝国宪法草案中，天子固然仍然统辖统治权，但这类统辖是遭到限定、带有先觉前提的统辖，在宪法架构下的天子再也不成能像畴昔一样为所欲为、乾纲专断。
第四条、皇位由皇族男性子孙担当，其挨次于宪法规定之。
因为统统的权力分派都载于白纸黑字，不是谁有力就谁最大，万事争不过一个理字。固然已经对国际政治的尔虞我诈、实际主义洞察如悉。但中国人惊奇地发明，统统地强国，包含活着界上张牙舞爪、恃强凌弱的国度在措置国度内部事件时倒是那么彬彬有礼。自法国大反动以降，欧洲固然战役不竭，但国度内战几近不成气候。自美国南北战役以降，固然政坛丑闻层出不穷，但从未传闻过有动兵器争权力的，没传闻有州当局不听联邦当局的。
第二条、大中华帝国天子为国度主权意味。崇高不成侵犯。
中国人的政治聪明并很多，对于权力格式的分野自古亦有多种渠道——大一统是一种，强干弱枝既是明证；众诸侯又是一种，强枝弱干是其表象。前者生长到了极致，就形同独裁极深的帝国，不要说处所，就是朝廷重臣亦是君王奴婢；后者生长到了极致，少不得军阀盘据、藩镇之祸。
要想走出这个汗青骗局，没有君权的自主捐躯是办不到的，作为穿越者，他清楚地晓得这个究竟。一样，作为一个手握大权的人而言，让其放权是非常痛苦的，没有人甘心将手中的权力无前提地让渡别人，这也是为甚么中国屡有限定君权之局势，但其限定老是因人因时而不成常例，君王暗弱时，臣下揽权，希挟天子以令诸侯，君王强势时，臣下屈膝，君要臣死臣不得不死。
遵循汗青的轨迹，清末的立宪政治本来会有一个比较面子的成果，但以载沣为代表的满清权贵不甘心放弃他们手中的庞大权力，冒死也要抓在手中，不让其他政治权势掌权，这就伶仃了本身，颠覆了本身。林广宇深知这类弊端，就决定在宪法公布时就肯定权力丰润体系。