从第一次在松鹤谷外见面到现在，他窜改了很多，我也窜改了很多，但有一样是稳定的，他还是兰德我还是影华。他毕竟不是世外之人，身为一代地师，有些事是他要面对的，如果连明天的安佐杰都对于不了，枉为这一代地师。对于他来讲，尘凡江湖是必须的经历，但终究真正须畏敬的还是这六合山川。”
游方在那里？他现在已经带着华有闲来到敦煌一带，从广州到敦煌这一起走的间隔可不短，沿途考查各地山川风水以及世俗风情，他对华有闲感慨道：“前人说行千里路读万卷书，此言不欺啊！若说历练，你在矿洞中的那两年是最好不过的心志打熬，也为灵觉淬炼打下了极佳的根底，但行走江湖的眼界，还必须在江湖中多看多思方能有获。”
他们跟踪的这小我叫罗望宗，提及来还是游方拐弯的校友兼师兄，二十年前北京大学毕业，也曾上过吴屏东传授的课，厥后公费留学去了日本，宣称甘愿刷洁净东京统统的厕所也不肯意返国。
回到西安以后，罗望宗持续处置劳务中介的买卖，主如果招募与培训工人送昔日本各大企业打工，刚开端的时候他还很拽很有优胜感的模样，垂垂却发明本身并不受人待见，买卖越做越差，到最后做不下去了，因而又改行运营文明财产，搞旅游资本开辟，在西安开了一家商店，买卖一向不咸不淡的。
“兰德在那里，他在做甚么？”过了好久，还是吴玉翀忍不住先开口了。
厥后蓝晴拿到这两截经卷，又去了一趟日本找到罗望宗，将别的一截追了返来终究凑完整，她带回海内也是筹办用于拉拢民气所用。遭受变故以后她嫁给了册门妙手游祖铭。游祖铭亲身脱手重新装裱，又把截开的经卷规复了原样，涓滴看不出陈迹。
梅岭之游是吴玉翀在游方身边最高兴的日子，她当时乃至没有去多想本身的身份与任务，一度沉浸在山川风景当中。她喜好弹琵琶，游方也喜好听她弹，特地带着她拜访中原乐律的祖源地洪崖丹井，明白那山川弦音。
吴玉翀体味游方的身份，因为她是先熟谙游方后熟谙“梅兰德”，并且也清楚江湖风门中并不清楚游方是一个藏匿的身份。她不晓得向影华是否也清楚，但始终只字不提，就当本身也不晓得的模样。
华有闲连连点头道：“游大哥，你也比我大不了几岁，但是我感受……”
不成否定这小我在学术方面的成就与进献，但他是个不折不扣、彻头彻尾的汉奸，在当代那些自夸精英的文明卖民贼面前，他算是祖宗一辈了，现在这些“精英”国蠹，既不成能有罗振玉那么大的学问，也不成能有他那么高的职位与影响力。
从法门寺出来，游方又带着华有闲去了中间的织锦巷，对他报告璇玑图的典故。华有闲为人机警经历过的事情也很多，但读的书毕竟还不算多，听的是直眨眼，伸手连挠后脑勺。
有一个叫罗振玉的学者，在本身的著作中记录了这一事件，宣称此次将敦煌经卷遗书运往京师保藏是在他的大力建议下促进，并痛斥了截取经卷朋分的数人。但有讽刺意味的是，这一批被朋分私藏的经卷最后有一大部分落到了罗振玉手中，他也一样私藏，最后卖给了日本人。
既然急不得，并且阿谁魏锁这几天又没有甚么新的动静，游方干脆就带着华有闲在敦煌周边一带玩耍。敦煌是一个很奇特的处所，隆冬时节来到这里，起首感遭到的就是那劈面而来的干热和满城的生果飘香。