吴玉翀无言的摇了点头，她只晓得唐朝尚与刘黎同归于尽的处所叫璇玑峰，璇玑也可指北斗或斗转星移，却没有传闻过璇玑图，本能的遐想到天文或太极变更，却不清楚与向影华此时在地上作的书画有何联络？
多美的夜色，能闻声峡谷中的瀑布流水声，另有轻风吹动竹叶的轻响，两人坐在这里悄悄的喝茶。不知过了多久，炭火的红光垂垂暗了下去，杯中的茶也有些凉了，吴玉翀终究问道：“月影仙子，你为甚么要回到这个处所？”
向影华这是在以身行证悟——何为息心便是涵养。
当初安佐杰来到中国，也认识到以本身的境地更进一步确切艰巨，胸中仿佛总贫乏些甚么，他也曾决计勤奋弥补。吴玉翀见到吴屏东留下的那五本画册条记，为何会那么想要，启事也不过乎如此。
在这竹屋精舍中，吴玉翀的心境是越来越乱，既没法入眠也不成能像平常那样定坐养息，因而起家走出了竹屋。她并没有逃窜的意义，想逃也是逃不掉的，只想透透气看看山中的夜色。
在都会喧哗中糊口的很多当代人，常常都有一种叶公好龙之憾，神驰山青水秀清幽无人之处，坐在写字间中常常感慨如能找如许一个处所隐居将是多么舒畅。但是真把他们送到偏僻山区，没有收集，没有各种文娱设施，离开了当代都会糊口享用，能够头两天另有点新奇感，但过几天恐怕就受不了了，就想着归去过舒畅日子呢，还是水泥丛林中阿谁家好啊，统统都那么便利。
吴玉翀接过竹枝，却半天都式微下去，这么斗法她仍然很亏损啊。别忘了她是在美国长大的，是高材生但毕竟也是耶鲁大学的高材生，诗文书画的情怀雅韵到底还是完善了些。而这些恰好是秘法修为到了现在境地很首要的帮助，胸无沟壑何故成绩山川？
……
“但这里真的很美，不是吗？厥后我晓得是你们无冲派中一个叫潘翘幕的人遴选的处所，这竹林精舍也是她命人设想制作的，公然是人才啊，真的是可惜了！现在瞥见你，更觉可惜啊。人生境遇并非总如你所愿，但那灵枢意境就是让人如何去赏识夸姣，山川不但无辜，并且令人感激。”
地上写的字细心辨认应当是芙蓉谷，字体却似篆非篆如山川纹，又在芙蓉谷三个字中间穿过，写了怜心桥三个字，笔划很有劲力，字体却似石鼓文。如果是不识字的人，也能认出这是一幅画，以字体的笔划谱成的一幅画。如果是精通密法的人，还能从这幅画中感遭到那奇特的山川灵枢，清楚就是向影华地点的芙蓉谷怜心桥。
吴玉翀修为境地未失，她能够将本身对山川灵枢的感悟、曾经运转神念俯仰六合的体味，都融入字企图谱中，看看到底谁更高超？这与天机大阵或幻法大阵孰强孰弱无关，只看大家贯穿的境地如何。
向影华一摆手道：“你挑一间，就住在这里清修吧，此地水米已备好，果蔬柴薪之类山中可自寻，你有武功也可猎取野味，我不会管你，只要你不迈过怜心桥。……你现在秘法已废，但修为境地不会落空，牢记牢记，息心便是涵养。”
璇玑图的典故，源于南北朝期间一名才女苏若兰用五色丝线所绣的锦帕，上面一共有八百四十字，先人在最中间添了一个“心”字，构成反正二十九行列方阵。这八百四十一字按横、纵、斜、正、反、迭、跳、回等各种读法，取3、5、七言皆可成诗，颠末历代人上千年的解读，传闻成诗近八千首。
在璇玑峰上那番遭受，两人并未真正的比武，吴玉翀过后还想过，甚么时候能与向影华来一番斗法，看看谁的修为更高、手腕更精？但此时再见，她已经没有机遇了，向影华说这番话，多少有点讨口舌之利的怀疑，但看神情又清楚不像。