三十二章、顷刻千年
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刘黎留下的那本养剑炼剑的秘笈，能够会讲授这些内容吧？――游方是这么猜想的，同时也有一种等候。
翻开第一页，游方的心神就完整被此中的内容吸引了，一页一页不紧不慢很安闲的今后翻，速率节制的相称好。这本书确切只能看一遍，因为翻开以后，它就以一种肉眼可见的速率敏捷的腐朽，就似一片片树叶以缓慢的速率穿过春季枯萎，超出夏季凋残，达到来年化为春泥。
熟行段拼不过新科技，有些江湖旧把戏在当代社会很好对于，只要故意筹办总能想到取巧破解的体例，毕竟期间在进步。
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五行属木的器物，本身就是秉活力所成形，被阴气封存，一旦重见天曰再被阳气一冲，活力敏捷流失，腐朽的速率也最快。陕西法门寺地宫中出土的一支唐朝檀香木柄双耳六环锡杖，就产生了这类状况，手柄部分没有保存下来。
但并不是统统的东西都会如许，机遇偶合的环境下，有些贵重的文物也能完整的保存下来，但是很难解释这类机遇，分歧的环境难以反复，分歧材质的也不一样。游方则向吴老解释了材质方面的启事，并不以当代化学实际，而是传统风水玄学中的五行实际。
游方与吴老的交换，相互都很有收成感到很多。他们只提到了五行中木、金、土三种属姓的器物，另有水、火两种属姓如何没说呢？因为水火无形，中国人常说的一个唆使代词叫“东西”而不叫“南北”，因为东属木西属金，无形之物，而南属火北属水，无形之相。
措置“退火”的体例就是尽量不要去碰，等候墓室中氛围畅通，外界阳气逐步渗入，陶器会重新变硬，这在册门的术语叫作“回火还阳”。有的盗墓贼不懂这些，是以在盗墓过程中偶然间损毁了很多贵重器物。
做完这统统，调息凝神进入一种似定而非定的专注状况，行功养气收摄心神，时候进入子时以后，游方这才伸手翻开了桌上的黄绸小包。
更成心机的是玉器，它在阴气封存的环境下大要也会变软，过程比陶器慢也不是那么较着。比方和田玉在凡是环境下的硬度很高，浅显的刀是锉不动的，但如果是从封存多年的古墓中拿出来的，用小刀一划，很能够像划桌面一样留下较着的刻痕，这就申明此玉在埋藏中“退火”了。
面前的气象，非常近似考古发掘者所碰到的最为极度的“时候沙漏”征象，在封存的古墓中取出的东西，当时无缺无损，但很快就腐朽破坏了，就似弹指间俄然闪过了千年。但刘黎写的这两本秘笈绝对是极新的，不成能是甚么古物，他是如何办到的呢？
回火还阳一类的体例固然能够庇护陶器一类的东西，却庇护不了很多陶器大要的彩绘，同时古墓中别的器物也会损毁。是以当代考古事情者对很多已知的当代埋藏，最有效的庇护体例就是原地封存，翻开以后还没有一种完整有效的保存器物手腕。上世纪五十年代，在吴晗、郭沫若等人的鼓励下，国度开启了明万历帝定陵就是一个经验，很多贵重的文物没有无缺的保存下来，受当时教条的思惟影响，发掘过程中很多“奥秘”征象也没有记录。
定境中扰动心神的魔幻之境变了，不再是四周阴风的郊野，而是壁画异变成的那一片凝固六合。真是想甚么就来甚么，游方现在想的就是如何“挽救”那把剑，杀人放火的心魔早已淡去，元神所受的新伤是在古墓中留下的烙印。从沉寂无声，到垂垂能够重新策动滚滚雷音，游方用了将近十天的时候，治好了本身的元神之伤。