自古江湖术“里”相通，而“尖”各别，也就是说各种忽悠人的手腕大多各门通用，而真正善于的学问各有侧重。游方自幼所学最精通的当然是五舅公所传的风门术，而家传的册门术倒是其次。
阿谁年代，没人把这些褴褛当好东西，更没人重视一个乡村妇女带孩子翻拣渣滓堆。比及了八十年代初，方才鼎新开放不久，莫四姑就教唆儿子承包了村里的小窑厂，当时候公婆已经归天，家里的大事都是莫四姑拿主张，游方的爷爷也乐得轻闲。
在这里用饭来晚了没桌，包间都要提早预定，不料进门后刘黎和办事员打了声号召，就领着游方上楼进了一间不大的包间――他来之前已经定好房间了，菜也点完了。游方不由得再次苦笑，他自发得跑的挺欢，殊不知一举一动都在刘黎的掌控当中，连明天中午在那里吃、吃甚么都定下了。
三舅公所教主如果内家拳脚，侧重于体格身心的熬炼，只要官方禁武不得私携刀枪时不得已才以拳脚防身。而莫四姑更善于的是各种东西兵刃，这才是冷兵器期间最有效的格击术，真打起来手里有家伙与赤手空拳可大不一样，不是有那么一句俗话――武功再高，也怕菜刀。
游成元很有才，她倒没上甚么名牌大学，而是景德镇陶瓷学院毕业的，正因为感兴趣才挑选了如许一个专业，并且刚毕业就拿到了陶瓷工艺美术师证书。才有了，她的“貌”也非常惊人！
窑厂一开端出产浅显砖瓦，刚好赶上了八十年代风景不错，盖新房的人很多，出产多少就能卖出多少，游家的第一桶金由此堆集。等手里攒了一笔钱，莫四姑又指导儿子以古法制作新窑，这回可不是烧砖头了，而是仿造各种古瓷器，还特地从南边景德镇一带请来了几位老工匠做指导。
当鲤鱼端上来的时候，刘黎微微一皱眉，嘟囔了一句：“刀工次了点。”
老头的神情很少见的冲动，游方赶快打岔道：“匾看了，前辈的教诲我也记着了，能够用饭了吧？说实话，长辈真的饿了。”
莫四姑不太像一个浅显的乡村妇女，不但能说会道、能打能闹，且不怵任何场面。她在内里固然刁悍，但嫁夫随夫，在家中对公婆很贡献，在有些文弱的丈夫面前也向来不舞刀弄枪，家务做的好下地干活也是一把妙手。
游方小时候父亲逗他玩，用的不是小汽车洋娃娃，而是历朝历代各种类形的古瓷片，教他看釉面、胎质、纹饰、造形气势，乃至还打碎了看新茬。游方的“家学”可不但仅是陶瓷，还包含了玉器、金石、书画以及竹木牙角等各项杂类的古玩观赏。
莫家原这些长辈如本年纪都不小了，各自的“买卖”几近都交给儿孙去打理，小时候游方打仗最多的是五舅公与三舅公，别离教了他地理风水与内家拳法。
进了饭店才发明大门外那块匾还真不是店家本身找人写的，大堂正中还挂着一样的一块，但上面多了题头和落款。题头是“贺崔义清老先生从厨七十周年”，落款是“济南烹调协会赠，2007.9”。
莫四姑第一次显现“能力”是在“反右”期间，当时天下高低各种活动不竭，海潮也涉及到河南乡间的白马驿，当时风行的活动是抓右派出来批斗。这个村落里能轮到谁被打成右派呢？当然是莫四姑的公公、旧社会的私塾先生首当其冲。
有人能够会说莫家原是个骗子窝，只要出来混的都是江湖大骗子。这话也有事理，但游方体味的更深，江湖术向来有“尖”和“里”的讲究，“里”指的是各种江湖手腕，而“尖”指的是此中真正的学问，比如游方的奶奶莫四姑，那是真有门道的人，不能只看大要。