不过，理学的分支心学宗师王阳明却说，“主一”底子不是这么回事。他说，如果用心致志是干一行钻一行，那用心致志地好色能够吗，用心致志地追逐财产能够吗？
王保保兵团内部早有冲突，就是他和李思齐的冲突。只是因为当时大师分歧对于孛罗帖木儿，以是冲突被逼到了墙角。现在，孛罗帖木儿归西，王保保和李思齐的冲突当即透露在光天化日之下。李思齐当然有充沛的来由和王保保闹翻，当初他和王保保的老爹察罕帖木儿并肩战役，大师是划一干系。可察罕帖木儿身后，王保保担当老爹的职务，就把李思齐当作了下级。李思齐晓得本身的力量不敷以和王保保对抗，就结合了另一名汉人将领张良弼，手挽手和王保保作对。
刘伯温的《郁离子》中有篇文章叫《主一稳定》，关于“主一”的观点和程颐、王阳明大相径庭。不过，刘伯温比王阳明好的一点是，他喜好用故事来讲明大旨：屠龙子和都黎下棋，后者一向输，中间有人来帮他，也是输。旁观者们很吃惊，以为屠龙子有高深的聪明，因而纷繁跑来帮忙都黎。他们信奉一点，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。屠龙子的侍从见这么多“多嘴驴”助阵仆人的敌手，就劝仆人说：“俗话说‘寡不敌众’，他集合了世人的聪明，我担忧您赢不了。”屠龙子不为所动，还是下棋。都黎此次输得更惨，助战者们争得面红耳赤，最后却面面相觑，神采从红到青。屠龙子摆好棋后，没有人敢来助战了。
孛罗帖木儿和王保保几近是同时发力，他们也想突破均衡，让本身独大。1363年，孛罗帖木儿派精锐兵团进入王保保的权势地区。这是一次摸干脆的进犯，但王保保毫不客气，集结重兵对孛罗帖木儿兵团停止了一次灭尽性打击。孛罗帖木儿见王保保不是好捏的柿子，就从老巢大同亲身领兵南下，这一次不是摸干脆进犯，而是真打，以是他的兵团很快就节制了王保保具有的真定路境。
在关于人生的题目上，刘伯温主张偶尔论。也就是说，我们所碰到的统统究竟在都是偶尔身分所决定的。为了考证本身这一思惟，刘伯温用了“鲁酒薄而邯郸围”这个故事。
关于长平之战，有以下弥补：
但是，这毕竟是个假定。人类的连合心是最难过炼的一种心机。因为大家都有一颗心，千人千心，管束精神轻易，束缚别人的心最难。
现在，刘伯温说，元王朝的内哄就是两虎争肉，就等着出一名卞庄式的人物来清算他们了。实在这个寓言说的不是卞庄，而是卞庄阿谁主子的。刘伯温是否定为本身就是阿谁主子的呢？
楚宣王更加气愤，因而，跟齐国打声号召，两国军队立即压到了鲁国的边疆上。
这使我们想到一个成语故事，叫卞庄刺虎。卞庄是个工夫妙手，有一次发明两只老虎，当即拔出宝剑，筹办吃虎肉。他的主子说：“先不要脱手，你瞥见没有，那两只老虎正在吃午餐牛排呢，它们必然会因为肉味甘美而争斗起来。两虎相斗，大者伤，小者死。到当时候，将伤虎杀掉，可谓一举两得。”卞庄以为说得很有事理，就在一旁旁观。公然如他的主子所言，两只老虎相互斗了起来，力量小的最后被咬死，但活着的也伤痕累累，卞庄上去不费吹灰之力就干掉了那只老虎，扛着两只老虎回家了。
传统聪明中的“主一”
元王朝最有气力的两支军队，现在只剩下王保保一支。王保保在多数做宰相才两个月，就要南下持续平叛。元王朝现在处于无相无将的地步，它能支撑多久，刘伯温早就看出来了。