刘伯温说，在好运的时候享用它，在厄运的时候忍耐它，除非极度需求，不作大的窜改。《郁离子》中有如许一个寓言，说的是有只老鹰受了邪术俄然变成了一只山鸡，它在林中翱翔时，碰到一群鸟在叽叽喳喳很烦，以是它就如畴前一样，收回老鹰的叫声，那些鸟都吓得躲了起来。但有几只胆小的鸟探出头来，竟然发明只是只山鸡在叫，因而就跑出来向它进犯。化成山鸡的老鹰本想大展神威，但它的爪子已不是鹰的爪子，以是很快落荒而逃。
天冥冥，云蒙蒙，当天白日中贯虹。
刘伯温不欢愉的启事很简朴，壮志难酬，国度不保。但另有个很首要的启事，因为多年以来的不得志，他的志向已被消磨殆尽。一小我心中没有光芒，就如身在乌黑的郊野中，前不着村后不着店，那种苍茫空虚的感受是一种旷日耐久的心灵虚脱。没有任何抱负，每天早上展开眼睛后都不晓得下一步要做甚么。就是他在用心撰写《郁离子》时，那种不能自已的内心痛苦也如蟒蛇般，把他缠得越来越紧。每当他愣神时，他的弟弟刘陛就会摸到他耳边，俄然大吼一声，把他从空虚烦躁的苦海中挽救出来。但很快，刘伯温又不由自主地沉浸到心灵的苦海中了。在1359年，他独一的依托恐怕只要两件事，或者说，只要两件事才气让他提起一丁点兴趣来。第一件事是《郁离子》，第二件事则是他的几百人武装。
刘伯温曾在一首诗落第了“廉颇门客”的例子，说了然盛衰无常下的情面冷暖。
刘伯温说，我们糊口的这个天下充满了危急，庞大的悲剧常常会因一件偶尔的小事而产生，要遁藏灾害，不是不成能，但实在太艰巨，跑进深山老林里是一个别例，但是，从人类呈现以来，有几小我胜利地跑进深山老林里遁藏灾害呢？何况，人生活着，代价的表现是在社会中，而不是在大天然。
也恰是因为这些大灾害，才有了乱民四起。最早的、气候比较大的首要有四起，朱光卿在广东反动，棒胡在河南反动，李志甫在福建反动，周子旺在江西反动。再厥后就是方国珍、刘福通、徐寿辉、张士诚等人的反动，垂垂地掏空了元王朝。
朋友说：“这小我非比平常，从各处得来的动静说，他和其他兵变者截然分歧，每攻陷一城，都先停止安抚政策，从不滥杀。他的军队军纪严明，部下策画之士车载斗量，将来前程不成限量。”
从史学家的角度来看元顺帝，实在有可圈可点的处所，特别是他初政时，做了很多政治上开通的行动。最值得称道的就是规复了被权臣伯颜拔除的科举制，还昭雪了诸多冤狱，开马禁、为农夫减负，放宽政策。这些都值得必定，但题目是，元顺帝是个半截天子，到厥后就沉迷在他的事事无碍室中了。
从气象专家的角度来看元顺帝，元顺帝是个不利的天子。他即位不久，邓州就下大暴雨，三月不断，导致白河众多，哀鸿无数。厥后，又是黄州闹蝗灾，再厥后就是黄河大决口。宰相脱脱管理黄河，导致刘福通起事。
既然盛衰无常，世态炎凉，我们该如何对待变幻莫测的运气呢？
刘伯温“哦”了一声。
他们先让他吃下壮阳药，然后开端和无数美女性交，一向到天亮。鸡鸣时，元顺帝哈欠连天，用蒙古文题了一块金字匾额“济济斋乌格依”，就是汉文中“事事无碍”的意义。他命摆布把它挂在密室门上，表示这是高度镇静的“事事无碍室”。