胡惟庸用一副哀思的调子说：“据臣的察看，应当是不可了。”
他感喟了一声说：“是啊，王保保此人是不成轻的。”
胡惟庸来访
当然，朱元璋说这些话时，刘伯温在人间早已听不到了。在1374年农历仲春阿谁即将到来的傍晚，刘伯温却听到了朱元璋提到的王保保。
刘伯温从朱元璋眼里看到的是柔情，听到的是朱元璋至心实意的表达。可当他深切朱元璋的内心，去寻觅内心深处耗费的柔情时，他顿时就找到了。也就是说，朱元璋现在回想的这些事，只是对他刘伯温一种客气的安抚。这类安抚固然从内心里收回，但正如离弦的箭一样，一去不回。朱元璋和刘伯温在一起追思刘伯温的好，是无源之水、无根之木。
胡惟庸来拜访刘伯温，不是他的本意，而是朱元璋的意义。朱元璋对他说：“大师都说刘伯温病入膏肓，我不太信赖。你去看看他，到底如何回事。”
刘伯温实在不是见胡惟庸，而是“听”胡惟庸。他侧着头，用耳朵对准胡惟庸，当真地听胡惟庸发言。
那几个羽士朋友哄然大笑，说：“你看看你啊，老成这个模样，活在哀伤和惊骇中，生，还不如死呢。”
朱元璋早就晓得刘伯温沉痾在身。不过他从没有体贴过，人们对他的刻毒无情大为惊奇，而朱元璋却有分歧的设法。那还是1374年夏天，一个炽烈难耐的中午，朱元璋对宋濂说：“刘伯温此人死不了，他自发得是个神人，不会在该死的时候死去，而是在想死的时候才气死去。他现在还不想死呢。”
宋濂并没有把这句话流露给刘伯温。他晓得这句话并不是好话，担忧刘伯温遭到刺激。固然没有如许的刺激，刘伯温的病情还是在一日千里地恶化。他的眼睛已经看不清东西，面前永久是白茫茫的一片，他的肺部和肝部持续地疼痛，使他没法入眠。他的精力越来越差，常常把来看他的人误以为是太古时的人。比如有一次，他就把宋濂误以为是盘古，并且问宋濂：“当初你开六合时用的是板斧，可当时六合浑沌，甚么都没有，你的板斧是那里来的？”又有一次，他把宋濂误以为是缔造了人类的女娲，当宋濂和他扳谈时，他一向窥测宋濂的屁股。宋濂问他启事。他说：“你的尾巴呢？你不是人首蛇身吗？”
这就是胡惟庸最后见到刘伯温的景象，也是刘伯温在人间最后见到胡惟庸的景象。胡惟庸把这一场景用说话的体例通报给朱元璋时，朱元璋“咦”了一声说：“刘基该不会真的不可了吧？”
当追思到谈洋事件时，朱元璋的脸就冷了下来。他盯着刘伯温说：“我不信赖如许的事，但我晓得你是个风水学大师，如许的事，我不信赖，别人也会胡说。”
刘伯温要跪下去，他没有让。不但没有让，一股“悔之晚矣”的心态使他不由自主地快步走向刘伯温，握住了他的手。刘伯温的眼眶里仍然是白茫茫的，但他能看清面前这小我，就是他把毕生精力和聪明都捐募给的那小我――朱元璋。
胡惟庸还真就去听了，可他甚么都没有听到，他只是看到内里的雪大了起来。他不觉得然地说：“明天没有太阳，正下雪呢。”
朱元璋又试着回想起很多事来，这些事都和刘伯温有关。他但愿用这类回想弥补他对刘伯温的忘恩负义，但他也明白，太晚了。
胡惟庸只好来见刘伯温。他和朱元璋分歧，他是个理性主义者，理性主义者以为人都要经历生老病死，以是刘伯温病重是究竟。当他见到颤颤巍巍走出来的刘伯温时，更深化了这一熟谙。