最后一个，就是阳神。一点真阳点化浑身阴质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，以是号称遍知真人。重视点放在点化浑身阴质，这就是辨别鬼仙之神与阳神之神的辨别，就是这个过程不能少。
关于地仙也有很多说法。
元婴大成，便可丢弃过往肉身，仰仗这摹拟天赋崇高的元婴之体修行，资质较之以往不成以事理计，将来成绩也是不成限量，天仙水到渠成太乙可期，大罗有望，即使是证得天赋祖气道君的机遇也比其他门路的多上几分。
成绩阳神以后，很多神通不修而成，不学得意。比如说，化身，阳神能够分化出百千万亿化身，每个化身都如同真人，当然这是阳神大成以后才气做到的。阳神真人一个动机就是一个化身，就能化为一个神通。
最简朴卤莽的炼神路数是：定神——入得定境，收摄神念，出窍——此时神念离体不过三尺，勤加熬炼使其强大，能够利用特制的定神香，只是必须在静室无风之地修行，概因神念过分脆弱，风刀之劫——神魂动机在风中被吹散，重聚，再反复，直到经历暴风也不会窜改，才算完成这一阶段，神魂能够在夜间出游，不惧夜风；火海之劫——阳光对于神魂来讲如同火海，一旦透露就会遭到伤害，此时现在没有捷径，只能不竭反复晒阳光，受伤，规复，再晒阳光，直至神魂能够忍耐阳光晖映，在白日出游，这叫做日游。
普通人把日游与阳神两个阶段弄混，实在不同很大。阳神显形，日中无影，如同真人，能够喝酒吃肉，戋戋能够日游的神魂，那里能够做到？
地仙也称为遍知真人，既阳神是也，三花聚顶，五气朝元，一点真阳点化浑身阴质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，以是号称遍知真人。
在诸多修行理念当中，金丹大道一支独秀，模糊可谓第一。不过其难度也是最高的，也分歧适绝大多数修行人。
每家每派，对于各种修行阶段的称呼分歧，采纳的手腕也分歧，工夫分歧，岂能一概而论。
这难度相称之高，一旦金丹成绩，能够称之为大罗天仙。
接着一个阶段，是夺舍。能够走到这个境地，能够称之为鬼仙，止于投胎就舍，能够在肉身故后自行挑选孕育当中的婴儿投胎转世，将来另有机遇鄙人一世再入道途。已经开端突破存亡边界与寿命的限定了，以是能够称之为鬼仙。固然是鬼仙，其本质属阴，仍然是鬼。鬼仙一日不转化浑身阴质，哪怕是神通再广，法力再强，境地再如何高深，那也是鬼仙之道，不是阳神之道。
另有些门派不修阳神，固然他们也走炼神的门路，却先修成内丹，讲究内丹一气纯洁，丹碎婴儿生，摹拟元气造化生灵的门路，以灵气孕育婴儿。这等元婴，如果能用天赋灵气孕育，等若培养了天赋崇高，是后天修成天赋崇高的路数，当然前提是成丹时品格够高，前期需求投入的天赋灵气也是海量。元婴之道，是用内丹摹拟六合宇宙，培养天赋祖气崇高的门路。
驱物以后，是附体显形，就是近似于鬼附身普通，显形就是借助于一些外物比如说水来显现出形体。这就算有了战役力了，固然还不太较着，不如其他路数，此时已经能够利用很多道法了。
元婴大道，实在是改易资质，无益于证道的一条堂皇正道。向来凭此成绩的道门高人不知其数。
其实在很多门派当中，林正阳现在这等顶峰层次的阳神，已经能够被称作神仙了。只要阳神和躯壳融会，打成一片，做到形神一体，散则为气聚成形，完整窜改了生命的本质，便是神仙的修行。