我心头一紧，正欲上前，但崔明丽一把拉住了我，她冲我努了努嘴巴，我看向了达莱加婆婆，此时她闭着眼睛，仍旧非常沉醉地在吹着那根短笛，而其他的人看到这一幕，也纷繁地双手合十，放在了鼻尖，仿佛在低头做着那无声的祷告。
那么面前的这长颈族在族人身后，吹笛兜揽了这大大小小的蛇，来对尸身停止啃咬和吞噬，如果他们的一种特有的丧葬体例的话，我看这多数是要叫蛇葬了。
而那些个丝罗瓶却因为加持的邪术被破，变成了一滩滩恶臭的血水，在屋外火光的晖映下，微微地反射着光辉。
这条蟒蛇体棕褐色，头背有棕色箭头状斑，后背黄色，满布不法则棕色云状大斑，腹部乌黑，这清楚就是那缅甸蟒，这类蟒蛇长大以后周身的粗细可达到那成年男人的腰身。
而后就在我们一片的惊呼当中，那大蛇渐渐地挪动着本身庞大的身躯，在地上龟速的滑行着，或许是方才吞出来如此庞大一个物体，它的行动俄然变得好慢。
此时，那大蛇竟然立定了下来，渐渐地躬起了身子，狠狠地盯着面前和它虎视眈眈在对视着的黑猫，而那黑猫也在绕着大蛇渐渐地转着圈。
虽说他们长颈族长时候居住在山上，但是有些时候，他们也会下山去采购一些糊口用品，达莱加老婆婆微微地笑着，并没有推让。
这莫非就是他们部落内里的一种丧葬风俗吗？看着这些仿佛在低头默哀的人，我也渐渐地低下了头，既然这是别人的一种传统的话，那我们还是需求好好的遵循这类传统，这不由得让我想起了西藏的一种丧葬风俗——天葬。
黑猫在大蟒地缠绕下，身子狠恶的挣扎，只是，那大蟒缠人，是越缠越紧，全然不会放松分毫，这是它们的杀手锏，因而那黑猫，就被大蟒这细弱的身躯给紧紧地缠绕着，竟然渐渐地被淹没在大蟒的躯体当中了。
黑猫脸颊上面的阿谁庞大的血洞穴，此时仍旧在往外不竭地流着血，并且牙齿在其内若隐若现，伤口处的血肉竟然开端发黑。
天葬核心是灵魂不灭和循环来去，灭亡只是不灭的灵魂与陈腐的躯体的分离，是异次空间的分歧转化，西藏人推许天葬，是以为拿“皮郛”来喂食胡兀鹫，是最高贵的布施。
因而，那条缅甸蟒，很有能够就是这个村庄的保护神。
我明白，这是因为我们的到来，才会给他们本来安静的糊口带来如此大的波折，想来她们呆在这里，本来在这大山的包抄下，和外界那些骚动以及伤害隔断。
而后那大蟒伸开了嘴巴，内里肉刺横生，那嘴巴张的庞大，竟然变成了一个小型的山洞，它的嘴巴内里熟出一种庞大的吸力，那黑洞洞的蛇口，仿佛变成了一个庞大的吸尘器，用力地把那黑猫全部给吞入腹内。
它们从那草丛，树枝间伸出出头来，窸窸窣窣地游到了这两具尸身的周遭，竟然直直地爬上了这两具尸身上，蛇芯子吞吐狠恶，旋即伸开嘴巴，开端撕咬这两具尸身。
另有一个竟然直直地被甩到了在门外熊熊燃烧的篝火当中。
想到了明天早晨脖子上被紧紧地勒住的那种几近要堵塞的感受，又想起方才在屋子内里那些个“百花丝罗瓶”脖子地下提溜的那些根根粗圆的肠子，我的胃内里又止不住地出现了阵阵的恶心。
天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬体例。详细的体例是人身后把尸身拿到指定的地点让鹰或者其他的鸟类吞食。
但是我也清楚地看到了，从门外那些长颈族人的眼中，俄然披收回了一种痛恨的神采，直直地射在了我们四人的身上。