“实在我也不在乎多少钱，我不缺钱，但是我就想晓得，这个卡片能卖多钱。”张恒看对方出的代价固然不高，但也是和很多人出的代价一样，以是并不算黑他，加上张恒也筹办下线了，也没有再戏弄对方的意义，因而带着一丝坦诚说道，“有的人出过一千，有人出过一千五，也有人出过五十，三块五块的也不是没有，你出的钱还算公道的。”
特别是那一句“平台分歧，定位分歧，人生的代价就会截然分歧。”中的“平台分歧”更像是微商写的，不太小和尚卖石头的故事传播的非常早，当时候还没有某微信，以是不成能是微商那群人写的，并且现在微商更侧重于“月入十几万做女王”和“三月提车”而不再是之前的“别问能不能卖出去”或者“刚起步”一类的“励志鸡血”，毕竟现在糊口节拍越来越快，比起后者，做微商每月能赚多少钱这类的鸡血更加简朴卤莽。
摊位前面的人顿时变得少了，几个真正想买的人还滞留了一会，但是三言两语后摊主还是那副B样，想买的几小我也分开了。
“你感觉值多少。”张恒内心临时起了一丝逗弄的意义，因而脸上不懂声色的反问道，而不是像之前的小和尚卖石头假装一副高深莫测的模样。
和张恒猜想的一模一样，没过一会就又堆积上了一些人，但张恒还是摆出一副卖石头的小和尚的模样，成果天然也和之前差未几，这群人一会也分开了。
作为摊主的张恒天然是把这统统都看在了眼里，他晓得最后的那几小我是真的想买，但是张恒还是摆出一副卖石头小和尚的模样。
“看这B的架式较着是筹办黑我的呀。”看到面前玩家眼神变动的张恒心底暗道。
这个故事奉告人们，你是啥B样儿，就是啥B样儿，放那里都是这B样儿，但明显这个故事的核心代价和卖石头的小和尚相违背了。
不过后者是说传授拿出的是美圆，明显这煲的是火鸡汤，至因而火鸡汤好喝还是老母鸡汤好喝，那就要看甚么时候了，像张恒爷爷辈的时候中原还没崛起，较着就是火鸡汤比较好喝，但到张恒父亲这一辈的时候中原恰是崛起动乱之时，火鸡汤和老母鸡汤哪个好喝争议就比较大了，到张恒这一辈，中原也崛起成像米国一样的超等大国，固然团体间隔米国另有必然间隔，但却远远超出了第三四名很多，加上中原又大力弘扬传统文明，以是比拟之下，现在还还是老母鸡汤味更浓一点，营养更丰富了一些，内里随便放一个羽士或者禅师，鸡汤里就像加了中药一样，更加补了。
“你TM谁啊，还不缺钱，装甚么逼啊！说的那么好听，你还不就想多斑点钱？”。对方面子上挂不住了，开端破口痛骂道。
就像“不知妻美”的东哥一样，张恒也没有为本身所缔造的统统打动幸运，张恒以为这些都是本身的分内之事，在摊位上摆了一会，张恒也见地了各种百般的人，这张卡片有出价一块两块的，也有出价两百三百的，最高的一个出价到了两千八百，不过张恒终究也没卖，有几个是至心想买，并且来回到张恒这里好几趟了，但是张恒就是没卖。
一张卡片架起陈腐和当代之间的思惟桥梁，西方和东方的文明又碰撞出了一点夺目的火花，以是张恒何止卖一张卡片那么简朴！张恒的确就是在为中西方的文明哲学融会做进献！
以是这个卖石头的小和尚的故事应当是那群煲鸡汤的人写的出来的，用小和尚的身份也是有启事的，毕竟用小寺人和老寺人讲故事就有点违和，并且普罗大众一听禅理甚么的也自但是然会恭敬三分。