首页 > 颠覆经典之黛玉传奇（上） > 第五章 巧解诗意
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，一杯复一杯，到“与君歌一曲，请君为我侧耳听”，李白醉矣!前面皆为“酒话”，倒是李白心声。鄙谚说:酒后吐真言。李白趁醉将满腹真言和盘吐出。“钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不肯醒”，李白寻求初级层面的精力糊口，鄙视俗气的物欲和感观刺激。宁肯长醉而不肯复苏，因为所见皆俗物，不堪入目：权奸当道，能才委曲，宫廷声色犬马，歌舞升平，只顾寻求吃苦。李白鄙夷如许的糊口，自也不会同流合污。他有种曲高和寡的孤傲感和孤单感，一方面鄙弃官僚们的俗气，一方面对本身没有发挥抱负的机遇又无可何如。所谓“古来圣贤皆孤单，唯有饮者留其名”，那是李白自我安抚之言。他自比圣贤，志颇狷介，既与俗人不能共舞，从古圣贤那边倒可觅得知音。李白是孤单的，但他又难忍孤单，遂学陈王曹植斗酒十千，不作圣贤作酒仙。即便如此，他仍至始至终在出世入人间痛苦盘桓。出世不得却不甘放弃，心中仍有等候;可惜出世也难，求仙访道终成空，名山大川走遍也不得完整离开俗世。李白在由出世到出世这条路上，可说是“一步三转头”。“陈王当年宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，李白与曹植怀有不异的感情。曹植被贬为王，又遭曹丕打压，毕生郁郁不得志，空负平生才调。李白比之于曹植，感慨之余又想表示出萧洒，其神态可见苦楚。
黛玉点了点头：“王嬷嬷说的恰是，想来还是要先改扮了才好，即如此，今儿我们就不走，我只说要给爹娘打斋诵经，是以我们能够去姑苏寒山寺，那寒山寺的主持玄弘远师也曾跟爹爹有友情，或许靠了他也是能分开的。”
黛玉悄悄拂身，然后道：“大师还记得先父林海吗？”
如此过了六日，黛玉也用心打斋念佛过了六日，这第六日的旁晚，黛玉只带了雪雁去求见了那寒山寺的主持。
这配房中倒也是充满了好檀香的味道，这原也是个清雅之处，黛玉却被墙上那一副草字给迷了心去。
林如海点了点头：“固然是不差，只玉儿，这政治两字万不成再说，不然只会有祸事的。”
当时欢迎林海和本身的也是这回偶然主持，偶然主持带了抱着黛玉的林如海走进了一件文雅的配房。
黛玉点了点头：“李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。当然有人称《将进酒》是李太白的极峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。但是玉儿以为《将进酒》实际上是李白的自我独白，是他的肺腑之言，同时也是他的绝望之歌。
黛玉想到这里，不觉笑了起来，想不到现在这偶然主持竟然还记得这事情。
林如海听了笑道：“恰是《将进酒》，玉儿，可晓得这内里的意义。”
这寒山寺主持法名偶然，确也是个有些道行的和尚，见黛玉呈现，忙合什道：“女檀主如此焦心见老衲所谓何事？”
既然有了主张，黛玉干脆又在林如海和贾敏坟前烧了些纸钱，直到贾琏过来了，黛玉才起家，然后对贾琏道：“琏二哥，我此次来了，下次还不定何时能来，是以想在寒山寺打斋念佛七日，也算是尽了孝心。”
林如海听了点了点头，不过他还是开口道：“玉儿说的是字面上的意义，那这将进酒，另有甚么其他的意义吗？”
贾琏原就受了贾母的托好生照顾黛玉的，何况这打斋念佛也是人之常情，是以倒也承诺了，只回了堆栈写了封信让人送了去，倒也是安排起了这打斋念佛之事。