所谓的公理、品德和法律都已经不复存在，只要险恶、更加险恶、最险恶的辨别，没有人是明净的。在整部电影的四个篇章当中，仿佛都具有一个代表‘公理’的角色，但他们终究都掐灭了但愿。
因为这部电影才方才上映，大部分读者应当还没有看过它，以是我不筹算过分深切剧透。但我就奉告你，四个故事里的但愿都被掐灭了，遁入暗中、化身险恶。这就是一部完完整全绝望的电影，如同电影的吵嘴色采普通。
不过，罗杰对“罪过之城”的评价可不但仅如此。
除此以外，目前还是正在影院公映的作品‘借刀杀人’又更近一步，抛出了一个发人沉思的话题，罗生门。每小我都为本身的行动找到借口，使得犯法不再是犯法，就仿佛乔治-布什策动的战役一样，仿佛站在公理旗号之下，统统行动都能够公道化、合法化。
这是一个很风趣的话题，因为我们始终坚信着，‘罪过之城’里没法无天的混乱气象是不成能成为实际的，就仿佛我们坚信着‘后天’里的天下末日不会到来一样，也如同1592年我们回绝信赖日心说一样。
纯真将‘罪过之城’分裂来看，施特雷洛为我们揭示出了一个混乱而暗中的天下，政/府构造形同虚设，仅仅成为了制止暴力进一步伸展的防驭手腕；宗教信奉出错暗中，将信奉的利刃演变成为谋取私利的借口；公理豪杰自顾不暇，沾满鲜血的双手已经健忘了所谓的蔓延公理，沦为只是以暴制暴的媒介。
仅仅只是一个画面，施特雷洛就用色采和光芒敏捷勾画出了这座都会的面孔，乃至是两个角色的脾气和处境，底子无需台词，也无需配乐，画面就已经报告了故事，统统都摆放在那儿，等候着观众的细心发明。施特雷洛的画面老是有弦外之音。”
社会的淡然和放纵，让悠远另一个天下的‘上帝之城’一步步演变成为了我们正在生活着的‘罪过之城’。这不是一部纯真的贸易电影，这也不是危言耸听的先知预言，这更不是不实在际的艺术创作，因为就在实际糊口中，我们已经见证了这统统。
在批评当中，罗杰遵还是理出牌，对“罪过之城”的影象气势停止了阐发，但阐发角度却显得与众分歧，将兰斯作品对镜头的应用上升到了实际高度，第一次让人们感遭到了兰斯作品的奇特。除了“后天”以外，兰斯的其他三部作品都能够清楚地感遭到这一点，这也让内行人们第一次真正地窥见到：为甚么兰斯能够持续两年博得奥斯卡最好导演提名！
自1955年以来，美国上帝教一向产生着神甫/性/侵/犯未成年儿童的事，并且不但仅是一起两起，仅仅波士顿地区就多达八十七起；更可骇的是，主教一向都是知情的，他不但操纵教会的力量压下了动静，通过状师不颠末法律法度的私底下和解来袒护本相，并且还持续聘请出错的神甫，将他们更调到分歧教区，持续将伤害扩大下去。
故事里的文森特将殛毙变得理所当然，仅仅只是一种求内行段罢了；但麦克斯却不认同，因而他停止了抗争，那么最后他胜利了吗？麦克斯和文森特同归于尽，却让代表公理的安妮得以逃出世天――至于安妮的将来如何，电影没有给出答案，直到‘罪过之城’的问世。
兰斯洛特-施特雷洛在‘罪过之城’当中将画面的魅力推向了极致，即便抽去声音，电影也能够成为绝妙的画作艺术品来赏识――不是用电脑视觉殊效堆砌出来的镜头，而是一帧一帧构思搭建起来的精美画面，从拍摄角度参加景设置，从灯光应用到色采利用，乃至于人物的挪动方向、肢体说话都饱含深意。对于电影来讲，画面是必不成少的表示手腕，但却没有人情愿将画面结果带来的深思和回味真正发掘出来，兰斯做到了这一点。