阿冲看着很多一起学习雕镂的师兄弟走出了师门，投身于机器雕镂行业，一方面感慨糊口的不易，迫于糊口压力，很多人放下了技术人的架子，操控起机器，雕镂出一些粗糙的大尊石像逢迎市场。一方面，阿冲却还在单独对峙着。在市场敌手工雕镂艺术品需求减少的环境下，阿冲不为外物所动，每天的根基功课还是一点也没有丢下。在没有雕镂任务的时候，阿冲就一小我思虑，揣摩着雕镂的技能，不竭的深思如何雕镂地更好，固然看起来手工雕镂已经没用甚么用了。
一条路是放下传统手工艺人的身价，插手机器雕镂行业，持续挣钱。阿冲的很多师门兄弟固然还是喜妙手工雕镂，但却操控起机器，雕镂出一些粗糙的大尊石像逢迎市场。
阿冲还记得，20年前，手工石雕行业是多么的红火，多么的光辉。
阿冲喝过了酒，行动盘跚地走出旅店，缓缓走上到山上的有一间破庙，这是阿冲现在的容身之处。
手工雕镂财产一每天式微。曾经偌大的东山石雕流派就只剩下阿冲孤零一人。渐渐的，阿冲师门的房屋也被变成了机器雕镂的厂房，阿冲完整成了一个无处容身的人。
本身幼年学艺的时候，很多邻里相亲都争着抢着要拜入本地最负盛名的雕镂门派-东山派，去学习雕镂。阿冲还记得，当晓得本身被东山派的师父选中，能够进入东山派学习雕镂的时候，本身的父母是多么的欢畅，父亲见到邻居就对他们说说：“我们家阿冲顿时要到是东山派学习石雕了，今后必定能雕出最好的石雕，赚很多钱。”
寿山石雕的技法在明、清期间已达到极高的境地，明、清前期，世人对寿山石印章情有独钟，康熙等天子用寿山制宝玺，寿山石印章成为帝王权力的意味，寿山石雕技法丰富多彩，技艺高深，有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。作品题材遍及，有人物、植物、山川、花鸟等，寿山石雕镂艺术广纳博采融会了中国画和各种官方工艺的雕镂技艺与艺术精华，它的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲百姓百姓“之艺术魅力，深受国表里观赏保藏家们好评，寿山石在我国玉石传统文明中占有凸起职位。寿山石雕镂工艺品，特别是寿山石印章更是遭到世人们喜爱。寿山石工艺品已经成为中国玉石雕镂品中“高雅“、“精彩“、“凝重“和“睿智“的意味，“以石会友“、“以石增缘“、“以石增情“成为寿山石文明艺术的一大特性。
手工雕镂因为不竭收到机器雕镂的打击，导致很多手工雕镂艺人支出降落，迫于生存，或者是为了逢迎市场，很多传统手工雕镂艺人转投机器雕镂行业。
但现在，阿冲却一小我在小酒馆里喝闷酒。
阿冲醉眼泛红，一小我说着醉话：“为甚么啊，为甚么你们都要离我而去。为甚么你们都要分开师门，为甚么你们要背弃当时学艺时收回的誓词。莫非钱真的那么首要吗？”阿冲醉话连篇，持续喊道：“现在手工石雕的行情不好，赚不了钱，你们就一个个都分开了手工石雕行业，就只剩下我一小我。”
再次醒来时，已是第二天上午。阿冲缓缓展开双眼，固然身材还是非常疼痛，但仿佛规复了一些力量，固执的阿冲挣扎着缓缓坐了起来。
终究有一天，阿冲的最后一个师弟，独一能够伴随阿冲一起停止手工雕镂的师弟，也走出了师门。在父母的劝说下，在朋友的举荐下，阿冲师门年青一代弟子终究走的只剩下了阿冲。阿冲的师门，除了几位师祖辈的大师以外，就只要阿冲一名弟子了，曾经光辉的寿山东山派派变得人才残落。