说到这，唐玮又冲动了：“这三变都是熙丰之政！其一和其三临时非论，就说其二，章敦拓荆湖，立沅、诚二州，可到元佑时，废州为军，前功尽弃！元符末官家为安抚旧党，又尽废荆湖、广南西路的新设堡寨，荆湖和广南西路诸蛮由此叛服不常！”
鲜于萌再道：“其二是嘉佑年间，章敦拓荆湖，荆湖南北两江皋牢州由此变郡县，归入朝廷版图，同时另有开梅山等事。其三是崇宁大观以来，成都、梓州和夔州开边。也便是说，皋牢有变，一是将化外蛮夷纳于皋牢之下，一是将原皋牢之地置为郡县。”
鲜于萌道：“我话还没说完呢，我叔公亲口说过，本朝皋牢有两变。其一是，唐时所遗皋牢州虽多名存实亡，可在横山、河湟、青唐，又是知名有实。由‘以夷制夷’、‘联蕃制夏’而来的蕃官、蕃兵，便是皋牢制的延长。”
宇文柏提到了范家的范百常，范小石神采顿时一变，再没话说了。
宇文柏与范小石惊诧对视，再同时翻白眼，这个王守正，说他胸无弘愿吧，他却一心要建书院，带世人进学求索。说他志向高远吧，他却满脑筋买卖经，一脸见钱眼开之色，说他甚么好呢……RS
范小石不说，唐玮倒是红了脖子，其别人也嗡嗡不竭，争辩又起。
既然要谈实际，就谈出点东西，让三位山长面前一亮，便能转移他们的重视力。本着这个动机，王冲拿王韶为例，要求世人先作调查。
王冲暗自感慨道，真是一个小朝堂啊……
西夏势弱，还送了个称臣的名义台阶，与辽国则干脆是兄弟之邦。汉唐时除了本身，四周皆是蛮夷，而本朝的环境却迥然分歧。
鲜于萌朝谢孚呲呲牙，这才摆出一副平话人模样，开端提及了皋牢州的百年之变。
要说皋牢，就得从唐时提及，唐时设皋牢州多达八百五十六个，环绕中土，幅员何止万里。而到宋时，皋牢州只存于四川、荆湖和广南，也便是大宋要地西南和南面，集合于成都府路、梓州路、夔州路和荆湖路、广南西路。
真让这些争辩都喷出来，丢到王彦中等人面前，王冲感觉，怕不是王彦中三人来同一大师的思惟，而是他们三人也要吵起来。
鲜于萌一番先容后，再作此总结，大师都沉默。这话仿佛有些多余，如果把“夷”的范围限定为目前皋牢州所及的这些地区，这些蛮夷不管如何闹腾，都只是疥癣小患，当然就以打为先，自不会吃甚么憋屈。
“我来的路上，听到欢愉林一群喝得半醉的男人正在吵架，他们在吵甚么？要如何灭夏！该浅攻还是深攻，速攻还是缓攻，五路还是八路，好笑吧？晓得我听着你们吵是甚么感受吗？也是普通好笑！不，更是哀思！那帮男人不过是尽酒兴罢了，你们呢？你们是士子，是学问人，当真地吵，却如他们闲谈普通，另有甚么比这更哀思的？”
所谓“皋牢”，是一套管治蛮夷之地的体系，皋牢州是政治层面的行动。即立土州县，授土官，不征赋税，只由土官贡纳（多是意味意义的特产）。土官世袭，由中心承认，由此实现对化外蛮夷的统治。
三位山长出这一道策论题目，还真是出对了，王冲对这一帮海棠社成员的看法根底已有了直观掌控。
起首，“夷”的范围该如何规定，就是篇牵涉到华夷之辩的绝大文章。其次，该如何“平”，就不是纯真的兵器还是教养之争，而是更详细的行动。唐时皋牢制便是前朝遗产，本朝用得对不对，好不好，又该如何进一步生长，态度分歧，对这些题目的观点也分歧。