不对，编管还是对官人的虐待，范奚拔拔勉强够得上，换作王彦中和程世焕，挨不着砍头，也得先挨八十大杖，然后流遣到沙门岛一类的绝死之地。
看着好像小大人的瓶儿，王冲垂怜隧道。
“二郎的事传得真快，连王兴甫都晓得了，前日还问过我，也是憾恨不已。说二郎也算是苏氏外门子侄，颍滨先生（苏澈）还在时，知王家有这么一个神童，非常欢畅，还想待二郎再长些，在学术上提携一二，没想到，两年前颍滨公殁了，现在二郎又出了事。”
“瓶儿，我们也干了这一碗！”
《周易》十卷、《尚书》十三卷、《毛诗》二十卷、《周礼》十二卷、《仪礼》十七卷、《礼记》二十卷、《春秋》二十卷、《公羊》十二卷、《谷梁》十二卷、《论语》十卷、《孝经》一卷、《尔雅》三卷，总计经、传、序一百五十卷，一百四十二万七千六百九十九字。
【1：所谓“祖宗十八代”，是有来源的。《尔雅·释亲》曰：“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖”，“己”不算在十八代里，以“己”为父而下，“父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（昆）孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。”】
石室十二经拓本，拓自石室精舍，也就是现在成都府学里的石刻。
王兴甫的祖父是苏轼的岳父王介，而王介的曾祖父则是王彦中的烈祖，也即六世祖【1】。王介的祖父从华阳迁到了眉州青神，这么算来，王冲是王兴甫五服以外的族侄。程世焕所谓的“苏氏外门族侄”，就是这么拐弯抹角来的。
王彦中的疑问，王冲很清楚答案，大宋正一步步行向深渊。现在还只是愤激，再过十多年，那就该痛哭流涕，乃至吐血了。
丰富而广大的桢楠木书架，黑中透红的漆色深沉凝重，仿佛光阴也难以留下蚀痕。这书架实际已在王家传了八代，有近二百年汗青。
正在冲动，又听王彦中闷闷道：“跟兴甫这门亲还能认得，可不敢攀附东坡先生和颍滨先生。本就离得远，再说先生提及东坡，都取其文章，不取其人。斥其恣心纵性，乃君子之害，我既是先生弟子，当附先生骥尾。”
王冲心有所感，与黄庭坚论亲戚还算靠谱，可与三苏论亲戚，就实在太远了。以此为标准的话，三苏的亲戚怕是成千上万。
【明天两更，王冲即将投身这个期间，开端搏浪之旅。】
王冲能体味到这类纠结，他们本就是蜀人，又与蜀党魁首有亲，却出于洛党魁首，理学宗师程颐门下，不得不跟苏东坡和黄庭坚在某种程度上划清边界。嘴上固然果断，心中却愁闷难明。