他眼里闪着自傲的光芒：“恰是国策之变！”
赵佶眨着眼睛想了好一阵，泄气地点点头，这事看来只能晚几年再说了。
“说到士论，达夫，你说……如果国度成心北事，士论会如何？”
郑居中的说辞还是委宛：“道学初立，根底未稳，再于道学中置道官，定会诱来寡学之人混蒙圣恩，到时道官中人良莠不齐，徒招士论非议。”
先前已设有道官，刘昺上书建议，将道官职阶推及道学，仿效儒家经义之设，定《黄帝内经》和《品德经》为大经，《庄子》和《列子》为小经。天下道人，皆入道学，兼通儒家大经《周易》和小经《孟子》，再在学人中设置士级，列入官品。
新设士级有元士、高士、大夫、上士、良士、居士、逸士、隐士、志士，元士正五品，高士从五品，大士正六品，上士从六品，方士正七品，处士从七品，居士正八品，逸士从八品，隐士正九品，志士从九品。初入道学的叫道徒，入贡与儒生共称贡士，可入辟雍，三岁大比，试定官品。
再看手里的书，回想儿子和成都家中人所述的此子所为，以及泸州事中的功业，叹本身还是以年事论人了，有那等经历，能作出这些事，写出这本书的人，又何必别人提点？
宇文黄中点头道：“如果你弹劾王将明，或是无关紧急的小事，倒有此能够，可你如此鼓噪，上书又是论国事，就算小吏故意，主官也不能假装不知。我记得没错的话，这段时候值院的给事中是慕容叔遇（慕容彦逢），此人尚称清正，对了……”
郑居中一怔：“王冲！？”
郑居中从速辩白论是怕乱了民气，赵佶却毫不在乎，还改了语气道：“朕不是已立了太子，还能有甚么乱的！？”
郑居中不敢再说话，心中却哀叹怎能稳定？仲春时封三皇子嘉王赵楷为太傅，已动摇天下民气。太傅是甚么？是太子之师，太子的兄弟去当太子的徒弟，此举是何企图？
宇文黄中责怪道：“贤侄既是十六好友，怎的如此见外，唤我五丈便好。”
“官家，有人在银台司上书，厚厚一大本，不下十万字！”
郑居中长拜领谕，却没有辞职，沉默了好一阵，赵佶讶异地催问另有何事，郑居中下定了决计，吸气凝神，谨慎隧道：“听闻陛下要遣嘉王提举皇城司……”
只可惜，此子锋芒太过，仿佛身上缠了上天的谩骂，身边老是没功德。其父更是个任侠般的人物，与邓家结下了血仇。被杀的邓孝安是邓洵仁之子，邓洵武侄子，而他的兄长宇文粹中又是邓洵武的半子。固然他也鄙夷邓孝安为人，感觉此人是罪有应得，但他却毫不成能将此子招为半子。那意味着与兄长分裂，固然他也不齿兄长借邓家凭借蔡太师之行。
再不辞职，就要衰圣眷了，郑居中正筹办安慰赵佶两句就走，一个小黄门仓促奔出去，郑居中认得，这是梁师成的干儿子梁忻。
他闷闷隧道：“那增置道官之事，有何不当？”
王冲笑道：“五丈说得对……”
对宇文柏的父亲不必用甚么心机，王冲朗声道：“小子上书所言有三事，一是西南榷场，以铜代马，一是细定西南夷羁糜之策，一是厚交大理，固鼎西南。《西南夷志》一书，便是为此三事而述。”
赵佶还在发着牢骚：“天下事唯士论最轻！脱口便来，管得劳什子事？换这些只擅口舌之辈当国，看他们能整成甚么模样！元佑时是甚么景象，忘得真快！要事事顺服士论，就不须做事了！”