首页 > 东北灵异档案 > 第六十二章

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“除非甚么?”我诘问蟒行云道。“除非他们能真的吃到东西,如许才气获得摆脱!”蟒行云说着,夹了一口菜,放在嘴里大嚼特嚼,表示我也来一口,可我的兴趣已经被蟒行云变更起来了,固然我这肚子一向在抗议,但是让我主动给樊篱掉了。我问蟒行云:“那这不是个悖论吗?你说的饿鬼道的众生嗓子眼那么细,并且食品入口就变作火炭,他们如何能吃到东西呢?”“这你就不晓得了吧?”蟒行云笑着跟我说:“传闻过蒙山施食吗?”我摇了点头,跟蟒行云说:“向来没传闻,这是啥意义?”蟒行云夹了一口菜放到了我面前的盘子内里,这才开口跟我说:“蒙山施食最早始于佛陀期间。当时候有一天阿难尊者在菩提林中入禅定,半夜半夜的时候,俄然见到面然饿鬼浑身火燃,苦巨尴尬。阿难尊者大惊,面然恶鬼奉告阿难:‘三今后你就会死掉,并且会跟我一样,堕入饿鬼道内里刻苦,但是也有挽救体例,你如果能用饮食施予六道众生,并且为我们扶养三宝,就能增加福德、耽误你的寿命。’第二天凌晨,阿难尊者便将这件事奉告了佛陀,也就是本师释迦牟尼佛。因而佛祖便为悄悄念诵陀罗尼咒、说施食法。与此同时,佛陀教阿难诵变食真言,让饮食变少成多,从七化七,一向到无数无量。同时还教阿难念诵甘露咒,令水变甘露。让恒河沙数那么多的群灵接管饮食,并且让他们的六根清净,顿时离开众苦、超生到三善道中。”“本来该三日以后就寿尽的阿难尊者一向延寿到一百二十岁。这就是佛陀活着时施食的开端。”蟒行云说完。指着我盘子内里的菜跟我说:“你不是饿了吗?你尝一尝,这真是人间甘旨,你所能想到的味道,它都会有。非常神妙。”我试着吃了一口,公然好吃。我对蟒行云挑了个大拇哥,跟他说:“老爷子,这味道确切不错,并且这名字起的也好,前尘菜!嗯,这味道确切像曾经吃到过的好吃的那种感受。”蟒行云听了我的话。对劲的笑了笑,接着跟我说:“逝蒙山的体例有两种,即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨停止法事,称为放大蒙山。在逝大蒙山的时候,法坛上供置佛像,筹办好净水、食品。劈面设孤魂台供上‘十体例界六道群灵之位’。恭请有德行的高僧主坛作法,仰仗三宝加持,大众诵经咒,直示唯心法门,令群灵受持三皈,礼佛拜忏,闻法受食。同得摆脱。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵通例,施食普济幽魂,称为放小蒙山!”“蒙山施食的工具为幽冥界众生,他们因为畴昔生所造的罪过,此生感得形貌丑恶、饮食贫乏,接受各种的苦事,以是就放大蒙山施食超拔他们,而施食的目标在于,其一。为报恩:因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲家属,不忍心看到他们在恶道刻苦,以是施食来救度他们。其二,为警戒的意义,借此施食法会令我们想到三途恶道的痛苦。警戒本身的起心动念、言行举止,不造恶业,以免沉湎。其三,为行菩萨道,蒙山施食就是期以大悲心,借佛、法、僧的力量,使六道众生都能够来这里听经、闻法、忏悔,增加善根,共成佛道!”“孟姑就是以菩萨心,在众生堕入饿鬼道之前施食,哀愍众生,以是才有这一道前尘菜!”蟒行云不紧不慢的说完,夹了一口菜放在嘴里洗洗咀嚼。神采非常愉悦。我不解的问蟒行云:“老爷子,那你能奉告我孟婆哪儿去了吗?吃完了前尘菜以后该干吗?”“吃过了前尘菜,让众生在进

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