首页 > 东北志异 > 第九十六章 蛇面人

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“是的!没错!她应当就是契丹人最后的萨满。”我顿时说道:“以是神速姑是蛇语者,因为契丹人的萨满有本身的先人,这个蛇面人应当就是契丹萨满的先人。也就是说蛇面人和这对男女一起衍生出契丹民族。”

“研讨甚么啊,我看咱说不定就走错路了。或者底子就是找错了,这地儿如何看也不像是阿谁甚么神速姑的墓啊。”胡子一边用酒精炉生火烧水一边说道。

“没事儿吧?如何了刚才?”我过来问胡子说。

“就是的,信赖谁不信赖谁又能如何样,现在谁能让我出去我就信赖谁。”胡子也跟着说道。说着胡子便回身回到酒精炉旁,筹办倒些热水到本身的水壶里,好抱着和缓和缓。

“是的,不止如此,你看他身后还跟着一条庞大的蛇。”原田将来点头说道。

第二幅壁画上面那一男一女已经在木叶山下两条河交汇的处所搭起了帐篷,并且他们身边已经环绕着八个欢畅跳舞的小人。而蛇面人则站在高高的木叶山上,左手举着一个圆盘,右手举着一根杖,抬头朝天仿佛在向天祷告。那蛇面人身上还挂着大大小小的数个圆盘,以及腰间的一串铃铛。

“但是为甚么见诸史料的契丹发源传说里向来没传闻过有这个萨满的存在呢?”原田将来一边思考着一边说道。

“那墓不会是在深渊底下吧?如果那样的话咱咋下去啊?”小顺儿一边吃一边问道。

原田将来刚想用手电照畴昔,我便一把拦住了她。只见那面没有光照黑乎乎的岩壁上,竟然有一个图案亮了起来。

“现在我们看到的汗青都是辽国最后遗留下来的,这期间产生了太多事情,汗青在辽国的史官们笔下早就不晓得被修改过多少次了。辽国的上层阶层厥后一向是推许佛教的,并且他们以为萨尽是一种原始的宗教,一向不遗余力的对契丹人停止去萨满化。将萨满从本身民族发源的传说中抹去也是很普通的。”我说道。

“你看这蛇面人,像不像个萨满?那些圆盘应当都是铜镜之类的东西。”原田将来指着壁画对我说。

“胡子,不就蹦上点儿热水嘛,至于这么大惊小怪的嘛。”林楠对胡子说道。

“这么提及来也是有能够的,但实在的汗青究竟是甚么样呢?这些壁画明显是神速姑的族人所画,那你究竟是信赖蛇面人的后代还是信赖契丹人的后代呢?”原田将来顿了一下持续说道:“或者他们讲的故事都不是真正的汗青,或许都是他们出于本身目标的设想罢了。”

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