能够说，命魂的二段窜改，大略就只要外附与内附两种辨别，没有第三者。
而道家最早呈现于先秦，阿谁期间的道家，是以老子、庄子、杨朱等为首的道家，它实在并不能说是一门纯粹的学术，而是接收、包含了太多的东西，而此中大部分则是为了逢迎君王统御天下，比如说顺天有为、君权神授，这都是为统治阶层办事的产品。
见此，陈蓦当即用手中重剑迎上。
也难怪，即便是陈蓦，也猜不到阿谁仿佛文弱墨客般的贾诩，竟然能以妖术做到这类境地，更何况郭汜。
是故，为了获得更强大的力量，武人们慢慢研讨着本身的命魂，在此期间，西北地区的武人们传闻了羌族关于图腾兽的传说，从羌人们那半人半兽的狼神形象中找到了强大本身的门路，从而缔造出一种能够最有效阐扬力量的体例，那就是将魂兽完整戾气化、拟体化，并且凭借在**大要，在身材进犯对方的同时，节制由戾气所凝集成的魂兽进犯敌手，达到以四掌对双拳的结果，出其不料。
或许是看破了陈蓦的心中的惊奇，不远处的郭汜仿佛野兽般舔了舔嘴唇，冷声说道，“没有传闻过么？所谓的【魂附】？”
先说魂力外附，起首戾气的储量是一道难关，因为戾气是凭借在人体周身大要的一股气，它没法分开人体太远，且不说办不办获得，倘若硬是将其节制在间隔人体极远的处所，那么戾气便会逐步消逝、减弱，而这对于武人来讲，是比较致命的。
不得不说，贾诩一旦脱手实在是太狠了，因为他几近是毁灭了郭汜手中统统的精锐力量，能够说，哪怕郭汜能活着分开，今后恐怕也难以东山复兴，难以再节制司隶、西凉等大片地区，因为他统统的精锐军队几近都断送在贾诩一念之间。
魂附？
未几时，陈蓦身上的那一袭素衣就被抓出好几道爪痕，特别是肩膀处被抓的一下，乃至伤到了皮肉，兹兹向外冒血。
陈蓦几个后跃退开了一段间隔，冷静地望了一眼左手手臂上清楚可见的三道爪痕，感受有些匪夷所思。
望着弘农城内大水中所漂泊着的无数西凉军士卒的尸身，郭汜的眼中暴露了茫然不知所措的神情，因为这些捐躯的士卒，都是他麾下军队中的精锐，更何况此中乃至包含赫赫驰名的飞熊军。
而当年董卓的命魂【九婴】，它那九条蛇躯之以是能撞塌屋柱、撞到墙壁，乃至于伤到陈蓦，也不过是利用了【魂附】这门技艺，不然，纯粹的、真正的命魂，那是不具有杀伤力的，只是武人发挥力量时偶然间闪现出的本命形状罢了，起码陈蓦的命魂【贪狼】就没有咬伤、抓伤过哪怕一个仇敌，因为这些魂兽都不具有实体，它只是一个幻像罢了。
命魂不是没有实体的么？如何能够伤到本身？
在大天然的力量面前，小我的力量实在是太纤细了，弘农城内整整三万余西凉军士卒，在转眼过后竟然剩下不到寥寥4、五千人，并且这些人且未能逃离大水的残虐，不竭地在水潮中挣扎、求救。
化气自愈……
化血转气……
莫非说是那些戾气？
这是武报酬了进一步表现命魂的力量所研讨出的体例，但并不是说统统处所的武人都把握【魂附】，毕竟那只是传播在西北地区的武人所独占的技艺。
而陈蓦独一感到迷惑的，是他不明白贾诩究竟是如何令地下水喷发，毕竟地下河道大多在数十米之下，在这类间隔下，想要让其突破泥石、中转天涯，这股发作力，的确就不亚于火山发作，也难怪整座都会的地表无端坍塌、下陷。