当初郭鹏决定答应做出优良成绩的乡长或者村长到学宫里学习学习的时候，很多通过识字和仕进开辟了眼界的黎庶后辈相称的冲动。
脏！
必须是乡长或者村长如许的当局官员才有资格进入提拔层面，并且不但要熟谙必然命量的字，还要做出必然的政绩，有必然的考核标准，历经千辛万苦才气进退学宫。
实在黎庶后辈进入太学的要求还是很严格的。
郭鹏抓住了这个低潮期，窜改了本地人做本地官的端方，直接把郡县本地的首要职位任免权也收归中心，加强了中心集权，压抑了处所庇护主义和分离主义。
他们高高在上，享用中心的政治权力，并不在乎。
州刺史也好，郡太守也好，县令县长也好，身边的首要佐官都是中心连带着一起任命，不归处所主官任命，也不必然要任用本地人。
但是很较着，现在的郭魏帝国，这是不被答应的。
他们感受和这些泥腿子在一起受教诲是不成能的，感觉四周的氛围都会被这些泥腿子身上的脏污给净化。
高洁的士人如何能和卑贱的泥腿子一起受教诲？
进入县城仕进，对他们来讲，已经是了不得的飞越了。
但是郭鹏的行动明显不但仅只到这一步，他另有更多的办法。
因为他们都晓得，就算郭鹏给了这些泥腿子一条活路，但是这些泥腿子也只能永久在基层打滚，永久也别想进入风雅之堂，被锁死在了基层。
鬼晓得这些泥腿子身上有些甚么脏东西没洗洁净？
受教诲是特权。
这也是郭或报酬大范围策动窜改做的一次预演。
中心集权轨制被再次建立，且被大大加强，规复到了连东汉最开端建立的时候都没有的境地，几近靠近西汉前期了。
这一点是轨制建立以后士人们才逐步反应过来的。
在部分层面，比如军队层面，乃至另有回到秦帝国期间的程度。
这都是郭鹏一手缔造的局面。
可这件事情并不简朴。
士人们的顺从心机在这件事情上透露无遗。
东汉仕进的两个首要路子就是太学和孝廉，通过太学能够仕进，举孝廉茂才也是一条路。
弟子，故吏，这是顶级士族的立品之本，没有弟子和故吏，就没有顶级士族。
这一系列的操纵大大减弱了反中心集权势力的强度。
任用和夺职，首要由中心卖力判定，处所官员不得自行决定。
他们不该受教诲。
相对应的，士族官员起步就是县令，上不封顶。
起首，由邺城学宫扩编而来的魏国太学的内部有大量豪门后辈。
依托绝强的武力和小我声望另有超强的权谋手腕，郭鹏建立起来的郭魏帝国大肆打压了官僚们招揽故吏的权力。
很较着，郭鹏早已洞悉了东汉末年群雄盘据的实在启事。
虚设三公，夺职重号将军开府权，限定刺史郡守辟召权，将察举轨制直接导向中心，通过礼部连接到吏部，最后指向天子本人。
可他们没想到的是，太学里除了大量身份寒微的豪门后辈以外，竟然另有那些在他们看来出身极其卑贱的泥腿子存在。
政治上的潜法则，士人们本身心知肚明，却绝对不会对外鼓吹，更不会记录在史乘当中。
崔渠案发，对全部郭魏帝国官僚体系的打击是很大的。
不是简朴地争权夺利，不是简朴地皇权和群臣的斗争。
本来在处所上，就是豪侵犯有大范围的地盘庄园，有大量财产，士人常常不占有大量地盘，却受教诲，把握权力，高高在上。
开甚么打趣？！