忏悔，我也常常在心底做，或许是当真改过，或许是上天庇护，或许是众生饶过，心和身材都很安稳，固然耗损了精力，但却不伤底子，很多人又要问为甚么。因为心、精、神、身材，这四个都凝合而又独立的存在，就算我在精力复苏的最后一刻，心还清楚本身，就算身材坏了，心还是能认清本身。
再次说修仙和修道是两回事，不太抵触的两回事罢了，成仙只是变成了某种人，得道倒是得证至真妙理，一个高超的身份和至高的聪明，是不成比量，比如一个是帝王的座椅，一个是帝王的成绩，平常的修士先求一个座椅，然后才去做帝王，高超修士直取真谛，不假余物，菩提道修行也是如许，以是你有所证，有所境地，不成自发得是，自发得高，便离了真谛。
中华世人之前以炎黄来扯面子，而又有几人来给炎黄长脸呢？更有很多后代学道者，言谈中就把祖师爷拉出来长面子，又有几人想着给你们祖师爷长脸呢？如果不是你们祖师爷漂亮，你们那张脸早已经被打烂几百遍了！
写了这些，规复了些许精力，不免多说几句，修行的人，用心去做事就是修行，身材上的工夫轻易来，表情心性上的工夫才是最可贵来的，那才是一得永得，至于修真的种类和门径倒在其次，修仙与修道是两回事，得道的人一定成仙，成仙的人一定得道，比如证悟大菩提的一定证果，证果的一定能悟大菩提，修行的境、行、果，种类很多，不清楚的也不要去科学就好。
如许的话题，如果让正宗的仙家闻声，不晓得会不会踹你个半死，我只是笑一笑，从小到大如许的话我听的太多了，这就比如身无分文的人去吃霸王餐：我先填饱肚子，今后要杀要剐无所谓啦。
我不再有期望，也再没有希冀，在这个社会，我做不了甚么成心义的事，乃至连个洁净工都不如，亦或者还不如那路旁的乞丐，在我看来，本身有点像流浪失所的孩子，看似六合为家，而实际本身都照顾不好本身，我本身另有诸多诟病，如何能给别人疗伤？
如此这般，众生都如此思惟，构成风俗，那么这天下内众生流转存亡中，那心中的习性递传长远，以是这天下存在长远，就算再如何陈旧，但却坚毅的耸峙在太空中。抓着不放的众生太多，你牵挂我，我思念你，善思多则天下净，恶思惟多则天下浊，善恶交叉，堪忍而活，后代固然记不得宿世所行，但后代习性会递传，欠的债无穷尽，没几小我情愿放开，却有很多人索偿。
到现在，我的身材、精力都已经怠倦不堪，很多想做的事已经不能去做，很多能做的已偶然去做，我用心让本身怠倦，用心去耗损精力，在这期间，不断的去体悟，我也有本身的脾气，我也会率性，我想把统统都交给天去决定，天没有禁止，我就不断，天让我停时，我就会歇息，至于去做甚么，只要不违天意还不是任我自去。
本来业债了偿是如此，但如果这白吃的人当初命都不顾的去白吃，别人就算要了他的命，那也是他的福量不敷，若他当初考虑：一顿白吃，大不了让你打一顿。这时如果对方打死你就是对方欠你的，哪怕给你留了一口气，那人家也不欠你的，因为你对本身的关爱不敷罢了。