“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
解诸微微点头，如有所思。
“孔子固然说十五如何，三十如何，四十如何，但我们听，却不必如此硬抓着春秋不放。”
“俄然这么鸡汤，真的有点不太风俗。”解诸迷惑道。
“怕不是要叫一声好。”希北风道：“孔子五十多岁的时候，莫非不也是在干着别人眼中逆天的事情呢？他当时在干吗呢？在鲁国，摄相事，接着呢，下台，再接着呢，周游诸国。”
“以是，孔子这平生的总结，对于我们来讲，到底有甚么用呢？”解诸道。
希北风道：“重如果说，每个春秋都该有每个春秋需求学习和把握的东西，或者说有一个方向，乃至于对某些人来讲，是一个底线标准，需求去做到。但是呢，这些又不是死的端方，以是对普通人来讲，也就是个能够参考的方向罢了。甚么时候做到，不必强求，做不到，也不必如何样。毕竟那但是贤人，你要说你做不到跟贤人一样，也没有多少人会说你吧？固然贤人说出来的标准，实在也不是很难堪人，照理来讲都应当勉强能做到个六七成吧？”
“毕竟我这么年青，还没有到三十好吧。”希北风笑着道。
“这话听着如何有点古怪呢？”希北风无语的笑了笑，道：“非要说的话，人实在都会在某个方面比较成熟，而在别的一些方面不太成熟。总有好处和弊端的，非要那孔子说的几句话来当标准倒是不实在际。打比方，这个面对实际的方面，你感觉我有点四十而不惑的意义，那就不惑吧，但很明显，我并没有四十，并且刚才我连三十而立都不敢自居。”
“总感受是要玩完的模样。”解诸无语道。
“还能如何？”解诸无语隧道。
希北风缓缓地朗读完，叹了一声道：“这就是孔子的平生，再想想前面一篇，开篇便是人不知而不愠，不亦君子乎？结束则是不患人之不己知，患不知人也。当真是不知该说甚么好了。”
“曾经也想学过，厥后发明底子学不来，咳咳，对我来讲是很难学的，当然，你们还是能够尝试一下的。”希北风干笑道。
“天命，那么高深莫测的东西，孔子五十才敢说本身知天命了，摸到了边了，其别人学知天命，说到底还是有点推委的意义。想把失利都归于天命，想把胜利都归于本身。”
希北风道：“都说人生七十古来稀，固然现在的前提是好上很多，活个八十九十乃至一百的也很多。但是四十，也根基能够说是人生过了一半。试想想，当你的人生过了一半，却还被外物所滋扰，乃至于糊口得一塌胡涂，连将来在那里都不晓得，该如何办？从这方面来讲，不惑两个字啊，难。毕竟现在很多人，到了四十岁，更是寻求外物，丢失了本心，另有能够进入了中年危急阶段，不晓得何去何从了。不管是从外物还是从内心，都是极其难达到不惑这个状况的。”
“对，就是个路人，大师都是相互的过客，我情愿祝贺每一个过客都具有本身的幸运，好好的过好本身的日子，好好学习每天向上，但是你如果过得不如何好，我也顶多是可惜一下，最多最多也是在力所能及又刚好不那么费事的环境下，机会得当就顺水推舟帮个忙。”
作为一名浅显的浅显人，与其用嘻哈去面对实际，不如抛开这类假装，或者说是这类设定，去认当真真空中对。该哭哭该笑笑，该愁愁该臭脸就臭脸。或许看起来没有那么萧洒，乃至于浅显到浅显，浅显到俗气，但那样才是人吧。”