“以是，五十要知天命。”
解诸无语道：“您持续扯吧……”
希北风道：“好，那谈多数人的糊口，比如勾三股四弦五的勾股定理，比如圆周率3.1415926535，乃至于更加高深的东西，这些个东西，对于我们本人来讲，起首没有多少利用的处所，其次把握了又能申明甚么？能把这个东西晋升一个层次吗？绝大多数的人，只是把握，却没有处所利用，更不消说去拓展晋升。”
希北风道：“得，是幸。不得，是命。但是，能认命吗？各有各的设法，认了或许能轻松地过日子，不认的话或许能胜利。但对于多数人来讲，我感觉还是认命吧，孔子固然不认命，但他也确切输给了命。固然在我们眼里是胜利的，但是对于他小我来讲，那样的运气他即便能接管，也没法认命。到底是苦。”
“意义是，只要那些研讨这方面的人，学习这个方面的知识，才算是有需求的？”解诸问道。
“吃人嘴短拿人手短，又吃又拿……”解诸叹了一声道：“没体例，就是如许了。”
“这怕是装耳聋。”解诸无语道。
“该认命的人，我说两句，他天然就认命了。不该认命的人，我说千万句，他还是不认命。”希北风道：“故而，孔子六十而耳顺，他就是不认命，他就是不听大师的话，他就是要干他想干的事情。说是耳顺，不如说是完整果断了本身的信心，今后对于与本身信心分歧的话音置若罔闻。”
“总感觉有点正理邪说的感受。”解诸道：“那么，那些需求利用到这个真谛的人，需求用这些真谛去停止平常出产制作的人，他们必定就有学习的需求了吧？”
希北风道：“那一句话里，春秋不首要，定位也不首要，毕竟那不是你们的人生，当然能够拿来鉴戒，但你们要想想啊，那是一个甚么样的人的人生。我们拿本身浅显的平生，套出来是否合适？为甚么就不能过本身想过的日子，做本身想做的人呢？”
“有人十二岁拜相，也有人七十二岁出山治国，八十三岁才出征平天下。”希北风道：“这世上的事情，不好说得很。四十岁如狼似虎，更要节制住本身的欲望，明白本身真正想做的事情，实在这个年纪才是丁壮，才是中午的太阳，恰是光辉的光阴，如何能不好好掌控住呢？”
“那万一我刚好是胜利的那一个呢？”解诸玩味道。
“打比方，我们学算数，一加一即是二，加减乘除学好了，平常糊口确切挺有效的。”
希北风道：“有甚么不一样吗？都是走到了极致，只不过大师走的路分歧罢了。有人成佛，有人成魔，有人成圣。但说到底，大师的体例差未几。当然了，浅显人玩不来。根基上，浅显人玩到最后，只能成鬼了。”
“我情愿如何想，就如何想，如何谈不能自在？”解诸道。
“又是……”解诸无语了。
“为甚么很有事理的话，就不能是狗屁呢？”希北风道：“比方，我上面这句话，你能找出真正的马脚吗？”
希北风道：“我这不是怕有人本不需求学习，却被我坑进学习的大坑里了吗？要晓得，多数人的学习，并没有甚么意义。去把握一个别人已经摸索出来的知识点，有效的话当然有好处，但说到底，那一点好处，有甚么意义吗？”
“总结起来，就是这一则论语，实在又白讲了。”解诸吐槽道。
希北风道：“当然了，我能够出一道题给你，你解答出来，必定是有成绩感的。但这个成绩感的来源，是来源于你把握了阿谁处理题目所需求的核心真谛吗？不，是来源于，你克服了我。”