“但是，好笑的是，我们这些所谓的大魔王，或者说是神明，比起他们来讲，更加无能。”
毕竟我们的目标不是读这个事情本身，而是读了以后能对本身有甚么帮忙，如果没有帮忙，并且还帮倒忙，那么确切宁肯读了算白读，也不要瞧着便宜就上去占。看到有商家打折乃半卖半送，我们总不能就直接扑上去把这个月的炊事费都用光。”
“以是，我们现在能够下课了？”解诸玩味道。
“鸡汤……”解诸吐槽道。
“以是，生长的过程，与其说是在不竭的退化，不如说是在不竭的假装，终究你的生长，不过是是适应了这个天下，奇妙地将本身的需求掩蔽起来，或者是将本身的需求以一种比较公道的体例去实现，从而制止跟这个天下产生抵触。”希北风道。
“嗯，没有题目。”
“……”解诸无语道：“这么风趣的天下……”
“然后呢？”解诸道。
“天然也是有这类能够性的。”希北风道：“我们还是看下一则论语吧，子贡问君子。子曰：‘先行其言而后从之。’”
“这个倒还真是个成心机的说法。”希北风道：“你怕不是在为本身辩白吧？”
希北风道：“不过，为甚么要这么比对呢？我们晓得的更多，体味得更多，想要获得的更多，但是终究能达成的，能获得的，却只占此中很小的一个部分，这听起来就像是亏损了一样。但是，实际上就是我们现在获得的东西比它们多很多。而我们能获得更多，莫非本身不就代表着，我们已经超出它们很多。我想最首要的是这个吧？”
“当然，不能。”希北风道：“免费给你们上课还不满足，看来我需求再多讲一会儿。接着看下一则论语，子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’，孔子说：‘君子合群而不与人勾搭，小人与人勾搭而分歧群。’”
“……”解诸无法，道：“好吧，就算是。”
“这么风趣的天下，说不好也存在过，或者正在存在，或者今后会存在。”
“模糊能明白。”解诸道：“不过，那样的话，实在也是窜改了本身的原则。”
解诸总结道：“但是，我们确切是站在中间，并且将来的很长一段时候内，都不成能摆脱这类窘境，那就是晓得的比植物多，想获得却不能获得的也比植物多很多，有生之年都是如许的一幅气象。”
“嗯，以是，您仿佛又偏题了？”解诸无语道。
希北风道：“在这里，我援引一下别人的话语。
“嗯嗯，说得好。”
“说得好，以是说，这只是孔子针对子贡所说的话。”希北风道：“前面关于孝道，孔子不也说出了各种百般的解释吗？一个个都是很有针对性的。他不过是把本身的道，化成了合适听讲工具的器，以一种更公道的体例去疏导。不过，确切直接放在论语内里，不去看这句话到底是说给谁听的，而是直接去看这句话的内容，常常就会感觉尽是缝隙。”
“这个倒还是不至于的，毕竟也没有甚么好绝望的，不过是不能获得的东西多了点，还能够转换一下思惟，既然得不到，那就干脆不要去想好了。”解诸道：“很多人就是如许渐渐地生长了？”
“这么说，是我错了？”解诸无语道。
“以是呢？”解诸笑道。
解诸道：“固然横向对比他们，我们仿佛无所不能，但是纵向比对的话，它们的需求才多少，能满足的又有多少。而我们的需求有多少，能满足都才多少？比对一下的话，明显是我们输了，不是吗？”