子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
希北风道：“毒不毒的，也一定，求仁得仁，他情愿就好。”
希北风道：“看第二则。”
希北风道：“大抵是用来自欺欺人的，不然这世上活得像是只要本身一小我一样，莫非不是一件很可骇的事情吗？”
“两种很分歧好吧。”解诸道。
“我就晓得，最后必然有毒。”解诸道。
“这……”解诸迷惑。
希北风道：“这个还不算吧，如果这也算是处在伤害的边沿的话，那么这个天下上该有多少人处在随时都能够玩完的边沿了？”
“这话，您能先把本身的寓所捐出来，再谈吗？”解诸道。
“这类话，但是有点言过实在了。”
希北风笑道：“你看，公然还是一小我，跟一小我。分不清的，但实在也分得清，只是分清楚又有甚么用？说到底还是没有题目，不管套哪种解释上去，都是一样的结论。活得像一小我才是一小我这平生最大的寻求。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
希北风道：“那是外力不成抗身分，现在我们说的是别的一回事，话说，人到底要多绝望，才会想死呢？不想活能了解，但是想死，总感觉还是没法了解。”
“话说，不煽情吧。”解诸道：“反而有点冷酷。”
“自欺欺人吗？”解诸道。
“普通的评析，额，这个也不说了。”
“莫非不是究竟吗？”解诸道。
希北风道：“然后，下一次呢？”
希北风道：“随你如何了解嘛，你感觉活得像一小我，是像一小我，还是像一小我，都是能够的。”
“然后饿死了对吧？”解诸道。
希北风道：“比方，吃都吃不饱，却还想着精力寻求，想着匡扶天下，如许的人就很了不起了。”
孔子说：“有品德的人是不会伶仃的，必然会有思唯分歧的人与他相处。”
希北风道：“没有被奖惩过的人，自以为无所谓的人，你感觉另有能够在同一范例的事情上重视吗？”
希北风道：“我是在成事的大道上越走越远好吧。”
“我觉的君子必然会说，我到底是惹了谁了，如何四全面都是小人呢？”解诸道。
希北风道：“一小我，和一小我。有甚么分歧呢？”
“这类时候，您莫非不该检验一下本身是不是不是个好人吗？”解诸道。
“但是，面对那些或许窜改了别大家生的挑选，我却不能做到死不认账。”希北风道：“当然，也不太能够直接站出来讲本身错了，毕竟大要上看来，我并没有错，站出来，只会被大师当作疯子，或者是叛徒。”
“是您太高估人的操行了吧？”解诸道。
希北风道：“比起大多数人来讲，我的确是品德标杆，不过比起真正的品德标杆，比方孔子这类人的时候，我就半个屁都不敢放了。但是我明显都必须多人有品德了，但为甚么就是找不到太多的志同道合的人了。”
“嗯，持续看下一则论语。”希北风道。
希北风道：“哪怕你只是想占便宜，我也建议你去靠近仁者，因为那样，或许某一天你就有所窜改了呢？又或者你的下一代，也就有所窜改了呢？固然听着我仿佛是要让你去坑那些仁者，但一定这就是真的坑，说不定反而是你被改革了，说不定是你的下一代，变得朴重仁慈有仁德了呢？总之，这对社会是件功德。”
希北风道：“究竟归究竟，但也有君子，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。总之吧，看心态，我感觉君子就该是那种心态，不假外物，没有光鲜的物质前提，那就用精力去晖映陋室好了。”