本来这本书报告的是剑修者的修炼体例，没驰名字，临时就叫做《知名剑典》吧。要晓得，修真者有好几种，别离是正统的修真者，然后是修习剑术的剑修者，另有专修魔道的修魔者。这本书上面，记录的就是剑修者的修行体例。而修真者，对于凡人来讲，是神仙这一点都不为过。以是，王天说这本书是神仙的东西，也算是有点阿谁意义。只是这本书如果硬说是《知名剑典》的话，不如说是《知名剑典上卷》。因为这本书记录的是一门高深的剑修者的修行体例。但是却不是最完整的，只记录了剑修者的筑基体例。和正统的修真者分歧，剑修者有着另一种修炼体例。正统的修真者，是把六合元气导入体内，转化成‘真元力’，来增加本身的根本。而剑修者，则是把六合元气导入体内，转化成为‘剑元力’，也就是俗称的‘剑气’。正统的修真者炼的是心，神，灵。而剑修者炼的是心，神，体。
正统修真者以强大的灵识，催动强大的宝贝，修炼强大的神通。使本身的进犯，能够移山填海，开天辟地。而剑修者是以刁悍的精神，固执的心志，强大的战役力，使本身的才气，能够劈山葬海，毁天灭地。进犯力，远远在正统修真者之上。一样，修炼起来，也比正统的修真者要难上很多，更加的变态很多。并且，剑修者舍弃了神通和宝贝，心中只要剑。以是进犯强大到可比修真者的宝贝，如果功法再够强的话，和正统的修真者比起来，不遑多让。也就是说，一个妙手修真者，如果没有好的宝贝的话，碰到了一个浅显的剑修者，只要被动挨打的份。
不消猜都晓得，李诗语必定会欣然承诺。