朴齐家这一番话，是看准了清朝读书人大多不识《十三经注疏》的缺点。清朝《礼记》虽是五经之一，可明清朝廷钦定的参考著作，乃是元朝儒者陈澔所著《礼记集说》，是以自明至清，读书人常常不知《礼记公理》为何物，更不会穷究《仪礼》。即便到了清中叶，汉学渐盛，这《礼记公理》篇幅浩繁，也非平常儒生能够精通。而《礼记集说》对交聘一章，注释寥寥，若只是依《集说》之言，这一番问话是答复不出的。
阮元也听得清楚，朴齐家这个题目，名为就教，实际针对的就是本身。他援引仪礼之言，以为迎见之礼，所至官员该当在级别上对等。可本身不过七品编修，按周时礼节，能够只能列为士，和大夫另有差异。如果应对无方，只恐乾隆落一个轻视朝鲜使节的名声。到时候乾隆如果见怪下来，本身当然也难辞其咎。
站在左边的朝鲜使臣便是柳得恭，看纪昀如此客气，也施礼道：“是啊，一别多年，不想纪大人还能记得我二人姓名，也实在是鄙人的幸运。鄙人至今还记得，当年也是在这使馆以内，与纪大人论及汉学宋学之辨，如果纪大人有空，本日也当再行就教一番。”他二人都是乾隆前期生人，比纪昀小上很多，故而言辞之间，都非常客气，视纪昀为师长。
朴齐家笑道：“愿闻其详。”按他的实际，清朝本应调派卿、大夫、士各一人才是。卿位有纪昀，士位有阮元，大夫之位，阮元想如何自圆其说，却有一番难度。
阮元道：“阿中堂是翰林掌院学士，依我官职，只向他提乞假之事便可。只是应允与否，我也不知。”见杨吉不再言语，便想起给扬州复书的事来，写到一半，想着将来之事难料，便临时愣住了，最后也只问了父亲和妻女安好。待到次日，阮元便再次出发，前去阿桂的公爵府拜见。
一起之上，阮元想着给和珅送礼之事，已在翰林中招致诸多不满，故而也把事情来龙去脉，一一贯纪昀解释过了。没想纪昀倒是非常开通，道：“伯元，学问上，我这个老同窗钱辛楣，我从熟谙他起，就没感觉他比我好到哪去。但论品德，辛楣我是第一个佩服的。你说乾隆四十年的时候，辛楣才多大啊？官说不做就不做了。这股士子之气，老夫佩服！既然你从生员的时候，就一向得辛楣信赖，想来你德行是过得去的。你如果然去跟和珅一道了，你说说，你对得起辛楣先生吗？”
阮元和纪昀悄悄参议了一番，对金正喜道：“若你执意拜我为师，我也不便回绝。只是我学问尚浅，还要持续于二位大人处请教才是，故而我本无门生，若你认我为师，也算第一例了。别的，我入仕不过一年，官职不过七品，今后如何，现下也是想不来的。即便如许，你也要拜我为师吗？”