另有非正非邪，亦正亦邪，专替江湖各个门派汇集动静来赚银子的‘飞羽堂’，其掌门人伊羽练得一身好轻功，能在花枝间飞舞，引得一群胡蝶跟着他。在峨眉山，青城山等地也有很多门派渐渐鼓起。
“好了，小老儿本日就讲到此处，各位看官欲知后事如何，且听下回分化”！
阳光亮媚，世人沉默，三把刀以及不晓得多少目光都指向那白叟。
“当今天下狼籍，豪杰并起，并非只要我们中原才有门派，眼下这各个门派就像下雨后的蘑菇，一个个往出冒，先从我们的大敌辽国和西夏提及。西夏建国不久，门派未几，但此中一派是皇室宗派，常与我中原门派相互进犯，这个门派就是‘一品堂’，掌门人是西夏国国舅‘野利荣成’其门徒武功高强，行事隐蔽，与我中原门派大为分歧。
再来讲说从吐蕃国下来的萨迦派，据传萨迦派掌门人‘洛桑’客岁在少室山与少林方丈‘戒贤大师’斗法，三天三夜不分高低。
“自那梁山川泊被朝廷招安后，便被朝廷指派去攻打方腊。因为两方气力相称，智谋平齐，成果两边丧失也相称，梁山固然终究安定了方腊，但1o8将终究只剩28人，宋江，卢俊义也被赐毒酒毒死。曾经坐拥8oo里水泊，红极一时，与赵宋王朝分庭抗礼的梁山豪杰今后再无动静，他们的故事情成了传说，传播在江湖上”。
三人说完，抽脱手中刀剑。
那些人一听到朝廷，顿感一股凉意袭人，本来那种任凭风波急，稳坐垂钓台，非常享用的神采一下子消逝了。
这是宋朝时洛阳城里一间专门喝酒听书的瓦当里，比拟勾心斗角的宫廷内史，不登风雅之堂的野记杂文，人们更喜好远在天涯又近在面前的江湖事。一个平话人正对世人讲着江湖之事，人们身在江湖，心向江湖，又听着江湖事，乐在此中，不知倦怠。又见台上的老先生讲起江湖事来有板有眼，调度稳定，白叟又风骨不俗，感觉像是一名大隐于市的高人。便多了几分敬意。
“这位懦夫谈笑了，老朽行姑息木之身，大半截身子已经埋在了黄土里，只想说好我的书，讨得各位大爷的欢心，多赏几两银子，好买酒喝，那里另有甚么心机管甚么明教“暗教”的？”
台下又是一片鼎沸之声，锅底下那火越烧越旺，沸腾之声也是越来越盛。
“这些都是大门派，要提及小门派，更是如这瓦当里的各位看官，多得不成胜数，比方以点穴工夫和精美剑法著称的‘点苍派’，独向彼苍横暗箭，傲视人间笑尘凡。”
“老神仙，你是不是就是那江湖人称前知五百载，后算五百年，无事不知，无事不晓的天机子啊？”台下一小我黄脸男人叫到。
世人一听大吃一惊，本来就感觉这老头不像普通的平话人，又听这位大汉如此一说，自是吃惊不已。再将目光移向平话人。
“然，南边方腊与之分歧，方腊虽被打虎武松单臂所擒。但其构造“明教”，倒是个江湖构造，部众千万，涣散与江湖各处，上到庙堂，下到江湖，无不渗入，就连赵官家今晚的枕边人说不定就是明教教徒。这几年朝廷忙着和北边的那些鞑子兵戈，顾不及江湖的事情，以是明教这几年也渐渐规复权势，大有卷土重来，囊括武林之势。比拟之前的教众和教主，明教则更是今时分歧昔日，别的不说，就说这现在的教主‘韩厥’，据传是太祖部下大将“韩令坤”的子孙。武功修的是从波斯传过来的上乘内功心法，非当年的方腊，武松之人可比。待人又以礼节，很有当代仁人志士之风。现在据江湖言传又要防朝廷六部轨制，下设十大长老，四大堂主，摆布两位光亮使者。已经有很多武林妙手去插手明教”。